الصفحه ٧٨ : الحياة ليخبر عن نفسه بنفسه
عن قاتله. وليحق الحق ويبطل الباطل.
وقصة البقرة بايجاز
عن الامام الرضا
الصفحه ٢١٩ : الراسخين في العلم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في في السداد
المضروبة دون الغيوب ...
وعن الامام الرضا
الصفحه ٢٢٢ : ملذات ورضوان خير مما يجمعون ويرغبون فيه.
(قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ
بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ
الصفحه ١٤٨ : راحة
واطمئنان وروح وريحان ورضى ورضوان ، مطمئن بانه وصله كلما يحتاج اليه.
والمجتمع الذي
ينشئه هذا
الصفحه ١٤٩ :
وهو المجتمع الذي
تكون قيادته العليا مختارة من قبل خالق البشر لا يختار لخلافته في أرضه الا الامام
الصفحه ٢٧٩ : تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٦١)
أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللهِ كَمَنْ با
الصفحه ٤١٤ : اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٤))
البيان
: حدود هذه الجريمة
التي ورد فيها هذا النص هي الخروج على امام الحق
الصفحه ١٥٨ : الامر ويكشف لها عن نافذة تهب منها ريح ملؤها
رضا الله والجنة ، والعز الابد والسعادة الخالدة ، واختيار
الصفحه ١٣٠ : الله وايثار رضاه هي غاية وجود الانسان ، والتقوى هي التي تحرس
هذه القلوب من الفساد. والمخاطبون بهذا
الصفحه ١٢٦ : ، وترتفع بها الى مقام المساواة بين سائر المخلوقات
في الصف الواحد امام عبودية الخالق العظيم الغفور الرحيم
الصفحه ٤٠٤ : شيء امامه فيتضح واقع الحياة السعيدة المنحصرة مع رضا الله
تعالى وتنكشف له حقائق الامور على واقعها
الصفحه ١٣٥ : قد جاء لما هو أهم وأكبر من تلك المعلومات الجزئية.
ولم يجيء ليكون كتاب علم فلكي أو كيماوي أو طبي. كما
الصفحه ١٣٦ : يضيفوا اليه ما ليس منه وان يحملوا عليه
ما لم يقصد اليه ، وان يستخرجوا منه جزئيات في علوم الطب والكيميا
الصفحه ١٧١ : بملء صوته الرنان اليكم ايها الاوباش عن ظلم
المرأة فانها مخلوق الهي وعطاء رباني وتحفة الخالق المنان على
الصفحه ٢٦٥ : : (وَاللهُ سَمِيعٌ
عَلِيمٌ).
فيا له من مشهد
الله حاضره ، والله شاهده ، ويالها من رهبة ومن روعة تحف به