الصفحه ١٠٢ :
اذن فليخرج اليهود
والنصارى عن خط ابراهيم (ع) وليخسأ من ادعى الامامة بعد حفيده محمد ص وآله وكان قد
الصفحه ١٠٥ : الاقصى.
عن الامام (ع) انه
قال : لما كان رسول الله ص وآله بمكة أمره الله تعالى ان يتوجه نحو بيت المقدس
الصفحه ١٢٠ : أمام النادمين المنيبين فيقبل توبتهم ،
فاما الذين يصرون على عصيانهم ولا يسارعون الى التوبة والندامة فسوف
الصفحه ١٣٩ : الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها ...)
عن الامام الباقر (ع)
: يعني أن يأتي الامر من وجهه ، ومنها أخذ احكام الدين عن
الصفحه ١٥٥ :
اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ) فصمدوا مع امام الحق علي بن ابي طالب (ع) حين انقلب الناس
على
الصفحه ١٦١ : معتدون ، لا يقيمون للمقدسات وزنا ، ولا يتحرجون امام الحرمات فكيف
يواجههم الاسلام ، يواجههم بحلول مثالية
الصفحه ١٦٩ : شديدة الجاذبية. فمن الخير
أن يكون التحدير من مجرد الاقتراب من حدود الله فيها اتقاء لضعف الارادة أمام
الصفحه ١٨١ : كامنة في ضمير
الجيش الذي يقف به أمام القوة الظاهرة الغالبة. فلا بد للقائد المختار اذن ان
يبلور ارادة
الصفحه ١٩٨ : كل شيء لمشيئة الله مع ان امام الانسان طريقين
اثنين لا ثالث لهما. طريق الله. وطريق الشيطان. والانسان
الصفحه ٢١٤ : القرآني بطريقة جذابة ، فكأنما نحن امام مشهد الدعاء يوم الجزاء فزعين (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا
الصفحه ٢٣٤ :
رسول الله ص وآله جالسا وفاطمة تصلي وبينهما شيء مغطى ، فلما فرغت أحضرت جفنة فيها
خبز ولحم فوضعتها أمام
الصفحه ٢٦٧ : لهم بالاسلام والهداية ، و (إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ). والباب مفتوح امام جميع العباد على
الصفحه ٢٧٣ : . وما ينبغي أن يرتد المؤمنون على أعقابهم اذا مات النبي ص وآله ..
قال الامام الصادق
(ع) كانت بعد موت
الصفحه ٢٧٥ : الاسلام مباشرة
، وان يجعل عهدهم معهم مباشرة. وان يجعل مسؤوليتهم في هذا العهد امام الله بلا
واسطة ، كما
الصفحه ٢٨٥ : دائما تلك
الشبهات الكاذبة ، هي التي تحيك في بعض الصدور أو الامنية العاتبة ، التي تهمس في
بعض القلوب امام