الصفحه ٩٩ :
والامامة ممنوعة على
الظالمين بجميع أنواع الظلم والعدوان والفسوق والعصيان.
والامامة الممنوعة
على
الصفحه ٩٨ :
الامامية الجعفرية بهذه الآية على أن الامام لا يكون الا معصوما عن جميع الرذائل
والنقائص ، لان الله سبحانه
الصفحه ٢٠ : للتنبيه على استحقاقه للحمد والشكر على
نعمه.
(مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ) في تفسير الامام (ع) : يعني القادر
الصفحه ٩٧ : (ع) : يعني بذلك
الامامة جعلها الله في عقب الحسين (ع) الى يوم القيامة.
فقلت له يا ابن
رسول الله ، فكيف صارت
الصفحه ٢٢ : فِيهِ هُدىً
لِلْمُتَّقِينَ (٢))
عن الامام (ع) :
يعني القرآن الذي افتتح بالم ذلك الكتاب الذي أخبرت عنه
الصفحه ٢٧ : وان كانوا لا يعتقدون بان الله يعلم ما
يسرون.
وفي هذا النص
وأمثاله نقف أمام حقيقة كبيرة ، وأمام تفضل
الصفحه ٥٠ : الجنة ويدفع باقدامهما فتزل وتهوى. عندئذ تمت التجربة.
ونسي آدم عهده وضعف امام الغواية. وعندئذ حقت كلمة
الصفحه ١١٠ : تقهقروا الى الحضيض
وأصبحوا اذلاء بين الاعداء تائهين بغير امام ولا دليل ولا هدى ولا سراج منير
الصفحه ١٦٦ : الطَّلَقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(٢٢٧))
البيان
: عن الامام (ع) :
لا تحلفوا بالله صادقين ولا
الصفحه ١٦٧ : قروء فلا يتزوجن ، والمراد
بالقروء الاطهار.
عن الامام (ع) :
اذا رأت الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت
الصفحه ٢٣٥ : ))
البيان
: وكذلك .. نجدنا
امام حادث غير عادي ، يحمل مظهرا من مظاهر طلاقة المشيئة الالهية ، وعدم التقيد
الصفحه ٣٢٥ : ء. ومع هذا كله يدعون الاسلام والتصديق برسوله
والاتباع والاصحاب يقولون : للامام ان يفعل ما يشاء بدون
الصفحه ٣٤٣ : الكاملة على منع عبده اذا أراد
عصيانه لكان ذلك نقصا في قدرته الكاملة.
سأل ابو حنيفة
الامام الكاظم (ع) عن
الصفحه ٣٤٧ : خالق
الانسان لهذا الانسان.
فمهمة الجندي
الطيب في الجيش المسلم. حين يبلغ اذنيه نداء الامام له فيرجع في
الصفحه ٣٧٩ : بضم المؤمنين جميعا في موكب واحد ، يقف امام صفوف الكفر ، وفي حزب واحد يقف
امام أحزاب الشيطان.
ومن ثم