الصفحه ٢٠٢ : المعاملات في الربا حتى لم يلحظ به ادنى منافاة لله
ورسوله ص وآله.
مع ان المجتمع
الحاضر يدرك فظاعة الاستنكار
الصفحه ٢٠٦ : تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا
الصفحه ٢١١ : ، الا من حدوده التي حددها لعباده ، وحذر من تجاوزها فقال عزوجل :
(وَمَنْ يَعْصِ اللهَ
وَرَسُولَهُ
الصفحه ٢١٢ : ضمير المسلم ، فكلهم جاء من عند الله بالدين
الصحيح الذي هو الاسلام ، من أول رسول حتى انتهى الامر الى
الصفحه ٢١٤ : الله واهل بيت رسول الله
المعصومين (ع)
وهذه هي نقطة
الانطلاق والتحرر البشري من سلطان الجبابرة والطغاة
الصفحه ٢١٧ : الشريعة
والتوحيد من الله ورسوله وأهل بيته المعصومين (ع).
وهذه الآية تقرر
أيضا وحدة الدين ووحدة الحق الذي
الصفحه ٢٢٢ : مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ
مِنَ اللهِ ...) وهذا المتاع الاخروي الذي يذكره هنا ويؤمر الرسول ص وآله :
ان يبشر
الصفحه ٢٢٤ : ثم يلقن
الله تعالى رسوله ص وآله كلمة واحدة تبين عقيدته كما تبين منهج حياته.
(فَإِنْ حَاجُّوكَ) اي
الصفحه ٢٢٥ : عَلَيْكَ الْبَلاغُ) فعند البلاغ تنتهي تبعة الرسول ص وآله. وينتهي عمله. اما
الى اعتناق الدين. واما الى ادا
الصفحه ٢٢٨ : هُمُ الْكافِرُونَ) س ٥ ٤٤ ي
ما اكذب هؤلاء في
دعواهم الايمان بالله ورسوله وما نزل اليه وما أصرح تكفير
الصفحه ٢٣٠ :
ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣١) قُلْ أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لا
الصفحه ٢٣٣ : وَمَساكِنُ
تَرْضَوْنَها. أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا
الصفحه ٢٤٤ : المعنى ـ هو دين الله ـ الذي جاء به كل رسول من الله عزوجل. (إِنَّ الدِّينَ
عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ
الصفحه ٢٤٥ : رسول الله ص
وآله ، فنزلت هذه الآيات ، والمعلوم ان اليهودية والنصرانية حدثت في زمان متأخر ،
فاليهودية
الصفحه ٢٤٧ : الهدى في أي منهج ولا في أي عقيدة.
ويوجه الله سبحانه
رسوله الكريم ص وآله ليعلم الجماعة المسلمة حقيقة