وهو المروي عن الباقر (ع) ، والصادق (ع) وعن جميع علماء أهل البيت (ع) وقال الكلبي :
نزلت فيه ، فكبر النبي ص وآله ثم قرأ ومن يتول الله ورسوله (وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ).
فعند ذلك قام حسان بن ثابت يقول في ذلك :
|
أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي |
|
وكل بطيء في الهدى ومسارع |
|
أيذهب مديحك المخبر ضائعا |
|
وما المدح في جنب الاله بضائع |
|
فأنت الذي أعطيت اذا كنت راكعا |
|
زكاة فدتك النفس يا خير راكع |
|
فانزل فيك الله خير ولاية |
|
وثبتها مثنى كتاب الشرائع |
وهذه الآية انما هي بيان للاية السابقة في سورة النساء آية (٥٩) وهي قوله عزوجل :
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (٥٩))
فعن الباقر والصادق (ع) أن أولي الامر هم الائمة من آل محمد ـ أولهم علي وآخرهم المهدي (ع) ـ وقد أوجب الله طاعتهم بالاطلاق كما أوجب طاعته وطاعة رسوله ص وآله.
ولا يجوز أن يوجب الله طاعة أحد على الاطلاق الا من ثبتت عصمته ، وعلم أن باطنه كظاهرة ، وأمن منه الغلط والامر بالقبيح ، وليس ذلك بحاصل في الامراء ولا العلماء سواهم صلوات الله عليهم ، جل الله ان يأمر بطاعة من يعصيه أو يأمر بالانقياد للمختلفين في القول والفعل لانه محال أن يطاع المختلفون كما أنه محال أن يجتمع ما اختلفوا فيه على الحق.
![تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي [ ج ٢ ] تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3757_tafsir-albayan-alsafi-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
