الصفحه ٥٠٠ :
إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي
الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَفَلا
الصفحه ٥١٣ :
وكانت ولادة
ابراهيم (ع) في زمن الملك الجبار (نمرود) وكان مع قومه يعبدون الاصنام. ويروى ان
نمرود
الصفحه ٥٤٦ : ءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ)
(هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ
الصفحه ٢٣١ : الاشرار.
عن الصادق (ع) :
هل الدين الا الحب ثم تلا هذه الآية. المحبة من العبد مس بالنفس الى شيء لكمال
الصفحه ٣٤٦ : مستواه والكمال في الاداء بلا تغير ولا
اختلاف من مستوى الى مستوى كما هو الحال في كل ما يصنع الانسان. انه
الصفحه ٣٤٠ : . ملؤه فؤاده يقين بان
الربح حليفه سواء قتل عدوه وانتصر عليه او قتله عدوه ونال منه.
و (قُلْ هَلْ
الصفحه ٥٠٤ : منهي من ربه عن عبادة الذين يدعونهم من دون
الله. ومنهي عن اتباع اهواءهم. وانه ان يتبع أهواءهم يضل ولا
الصفحه ٣٣٦ :
(وَلَوْ أَنَّا
كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ
ما
الصفحه ٣٦٢ : ) إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ
لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ
الصفحه ٥٠٩ : أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ
وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ
الصفحه ٢٤٤ : ونفسي.
فقال بعضهم لبعض
والله انا لنرى وجوها لو دعت على الجبال أن تزول لزالت فاحذروا من مباهلة الرجل
الصفحه ٥١٥ : فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا
يَنْطِقُونَ. قالَ
أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا
الصفحه ٢٢٣ : دون سواه.
لا. بل ان الذي
يتخذ الكفار اولياء ـ او من لا يذعن في التحاكم لمنهج الله. فليس من الله في
الصفحه ١١ :
الذي يصير اموره
وفق حكمته وتدبيره. وليس هناك فلتة عابرة ، ولا صدفة غير مقصودة ، بل أن الله
سبحانه
الصفحه ٣٢ :
وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٣))
بعد أن احتج عزوجل على من يعبد سواه