الصفحه ١٩٢ : أَنَّ اللهَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٥٩))
البيان
: أي هل رأيت الذي
مر على قرية. وهو عزير. ومجمل
الصفحه ٤٨٢ : ).
ان هذه الانظمة
البشرية والاوضاع الموجودة هل لها ان ترفع على الاقل راية الاسلام أو تعلن
احترامها للدين
الصفحه ٢١١ : لله الواحد الخالق. ومن ثم
فالتشريع وقواعد الحق مختص به ، ونظام الاجتماع والاقتصاد لا يجوز ولا يحق
الصفحه ١٢٣ : الاله الواحد ، وانه الخالق وحده ـ في الفقرات السابقة ـ وان
الذين يتخذون من دون الله اندادا سينالهم ما
الصفحه ٥٩ : بعده وانحصار التبليغ وحفظ
الشرعية الآلهية بهم دون سواهم لانهم هم الحجج على الخلق بعد انقطاع الرسل
الصفحه ٤٢٢ : ، وادعى لنفسه هو حق الالوهية وخصائصها دون الله القدير والخالق العظيم.
وماذا يكون الكفر
ان لم يكن هو هذا
الصفحه ٤٧٩ : الصيغة بعد ايمانهم بالله واشهاد عيسى (ع)
على اسلامهم له ، بمعنى هل تملك أنت أن تدعو ربك لينزل علينا مائدة
الصفحه ٥٣٧ : هي القاعدة
التي لا تتخلف ، انه لا يفلح أهل المكر والعصيان والاجرام والفساد ، الذين يتخذون
من دون الله
الصفحه ٣٧٦ :
ان قاعدة المعركة
لقهر الباطل هي انشاء الحق ، وحين يوجد الحق بكل حقيقته وبكل قوته يتقرر مصير
الصفحه ٣٤ : على انه من صنع الخالق العظيم دون سواه.
(فَإِنْ لَمْ
تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ
الصفحه ٤٦٥ :
بتعبيرهم اللاهوتي
ـ فأكل الطعام تلبية لحاجة الجسد لا مراء فيها. ولا يكون الها من هو مفتقر الى
الصفحه ٤٨٧ :
في شيء مفقود عند
الله ويوجد عند سواه ، هل يخاف من شيء يعجز عنه الله ويقدر عليه سواه. أليس كل خير
الصفحه ٤١ :
والعقل والرشاد.
فمن أين أتت هذه الظواهر كلها لهذا الانسان الموجود.
انه لا جدوى من
الهروب ومن
الصفحه ٣٨٩ :
الكريم. ولكنهم
يتخذونهم آلهة لهم من دون الله ، هذا في الدنيا. اما في الآخرة (فَيُعَذِّبُهُمْ
الصفحه ٤٩٩ : والاشرار يسومونهم سوء العذاب وفي الآخرة عذاب النار وبئس المصير.
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ أَخَذَ اللهُ