الصفحه ٢٥١ : الاسلام شعائر وعبادات .. دون أن يتبع هذا كله آثاره
العملية ممثلة في الالتزام بمنهجه الآلهي ، موصول بالله
الصفحه ٣٣٧ : عَظِيماً (٧٤))
البيان
: ان السياق يسلط
الاضواء الكاشفة عليهم ، وعلى دخيلة نفوسهم ، ويرسم حقيقتهم النفرة
الصفحه ٥٥٦ :
وقال آخر :
نهانا رسول الله
ان نقرب الخنا
وان نشرب الاثم
الذي يوجب الوزرا
الصفحه ٩٢ :
وبهذه الصفة
ينهاهم ان يقولوا للنبي ص وآله (راعِنا) وان يقولوا (انْظُرْنا) ويأمرهم بالسمع والطاعة
الصفحه ١٢٨ : ء للذين
آمنوا بهذه الصفة العامة لجميع من آمن بالله عن حق وصدق ، وأيقن ان التشريع مختص
بالخالق العظيم دون
الصفحه ١٩١ : المستقيم الذي يدعوه لعبادة خالقه دون بقية المخلوقات.
ويلغي عبادة البشر للبشر في جميع اشكالها وصورها.
هذه
الصفحه ٢١٠ : ))
البيان
: انها الصورة
الحقيقية للمؤمنين للجماعة المسلمة ، لانها تدرك حقيقة الرسول الكبيرة وتعرف أي
مرتقى
الصفحه ٢٢٢ : النفس ويصونها من
الاستغراق في الشهوات. والانكباب على مختصات الارض دون التطلع الى ما في السماء من
فضيلة
الصفحه ٣٦٤ : النص يرد
على الجميع ويخبرهم أن الايمان بالله العظيم ، واعتناق الدين الصحيح مع العمل
الصالح ، هو فقط
الصفحه ٣٧٢ : للانسان عدو مبين لا يدعه يخرج من الضلال الى الهدى.
ان الكفر حجاب
فمتى سقط اتصلت الفطرة بالخالق ، واتصل
الصفحه ٤٢٧ : تعالى ورسوله وللجماعة المسلمة ، ناسين ما يقرره
القرآن المجيد : من أن أهل الكتاب بعضهم أولياء بعض في حرب
الصفحه ٦٠ : .
وينهي الله تعالى
بني اسرائيل ان يكون عنادهم وعدم ايمانهم بالاسلام وحبهم للدنيا وشهواتها الخبيثة
هي التي
الصفحه ٧٣ : ، وهم وحدهم الذين ينالهم ثواب الله ، وان فضل الله لهم
وحدهم دون سواهم.
ويأتي تكذيب
القرآن المجيد
الصفحه ١٤٣ :
لَمِنَ
الضَّالِّينَ (١٩٨) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا
اللهَ إِنَّ
الصفحه ٣٢٦ :
...)
ان الله عزوجل يعجب من هؤلاء الذين أوتوا نصيبا من الكتاب كيف يحكمون
بغير ما أنزل الله الذي هو الطاغوت