تعالى (١) : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ).
فعن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعلى بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليهالسلام في حديث الاسياف الذي ذكره عن ابيه قال فيه (٢) : واما السيوف الثلاثة المشهورة فسيف على مشركي العرب ، قال الله عزوجل : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا) ـ يعني آمنوا ـ (وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ)، فهولاء لا يقبل منهم الا الجزية او القتل وما لهم فيء وذراريهم سبى على ما سن رسول الله ص وآله فانه سبا وعفا وقبل الفداء. والسيف الثاني على اهل الذمة ، قال الله عزوجل : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)، نزلت هذه الاية في اهل الذمة ، ثم نسخها قوله عزوجل : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ)، ويؤيده ما ورد في تفسير القمي في ذيل قوله تعالى (٣) : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ)، قال علي بن ابراهيم انها نزلت بمكة قبل الهجرة فلما هاجر رسول الله ص وآله الى المدينة وكتب عليهم القتال ، فنسخ هذا ، ففزع اصحابه من هذا فأنزل الله : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ) ـ بمكة (كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ)، لانهم سألوا
__________________
(١) التوبة ، ٢٩.
(٢) البرهان ج ٢ ـ ص ١١٤.
(٣) المصدر ج ١ ـ ص ٣٩٥.