تحريم الاكل والوطء بعد النوم ، ذكره ابن العربي ، وحكى قولا آخر انه نسخ لما كان بالسنة ، قوله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ) الآية ، منسوخة بقوله : (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً) الآية ، أخرجه ابن جرير عن عطاء ابن ميسرة ، قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ) الى قوله : (مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ)، منسوخة بآية أربعة أشهر وعشرا والوصية منسوخة بالميراث ، والسكنى ثابتة عند قوم منسوخة عند آخرين بحديث ولا سكنى ، قوله تعالى : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ)، منسوخة بقوله بعده : (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها)، ومن آل عمران قوله تعالى : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ)، قيل انه منسوخ بقوله : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، وقيل : لا ، بل هو محكم وليس فيها آية يصح فيها دعوى النسخ غير هذه الاية ، ومن النساء قوله تعالى : (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ)، منسوخة بقوله : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ)، قوله تعالى : (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) الآية ، قيل منسوخة وقيل لا ولكن تهاون الناس في العمل بها ، قوله تعالى : (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ) الآية ، منسوخة بآية النور ، من المائدة قوله تعالى : (وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ)، منسوخة باباحة القتال فيه ، قوله تعالى : (فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ)، منسوخة بقوله : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ)، قوله تعالى : «وآخران من غيركم» منسوخ بقوله : (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ)، ومن الانفال قوله تعالى : (إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ) ومن الانفال قوله تعالى : (إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ) الآية ، منسوخة بالاية بعدها ، ومن براءة قوله تعالى : (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً)، منسوخة بآيات العذر وهو قوله تعالى : (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ) الآية ، وقوله : (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ) الآيتين ، وبقوله : (وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً)، ومن النور قوله تعالى : (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً) الآية ، منسوخة بقوله : (وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ)، قوله تعالى : (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) الاية قيل منسوخة وقيل لا ، ولكن تهاون الناس في العمل بها ، ومن الاحزاب قوله تعالى :