الصفحه ١٨٦ : يفتح دكانا ، فجئت وساعدته على تحقيق رغبته ، فقد خدمته.
أما لو غيرته
وصرفت حبه الى شيء أحسن وأفضل
الصفحه ٢٠٠ :
حتى لا يتعدى احد
على احد ، ولا يسرق احد حق احد ، ولا يستعبد الانسان اخاه الانسان او يغتصب حريته
الصفحه ٢٥١ :
ونقل ابن الجزري
هذا الحديث عن تسعة عشر صحابيا وقال : قال الامام الكبير ابو عبيد القاسم بن سلام
ان
الصفحه ٣٤ :
ولكنهم كانوا
يفتحون القرآن لتواجههم صور بسيطة عن تحليق الطير في الجو أو زحف الحيوانات على
بطونها
الصفحه ٤٥ : ،
مقدمة لتعلم القراءة ومحاولة للارتباط بالقرآن روحا وقلبا وقالبا والانفتاح على
أجوائه وآفاقه الروحية
الصفحه ١٠٢ :
مجتمع مؤمن متضامن
وصالح ، ومنتج ومتحرك الى الامام .. في مسيرة الايمان والصلاح .. والحق
الصفحه ١٠٧ :
فالسمع واحد امام
الصوت المسموع ، بينما الابصار تتعدد اتجاه الشيء المرئي.
٨ ـ طبعا جاء
البصر في
الصفحه ١١٨ : .
والى هذه القاعدة «قاعدة
الجري» أشاد الامام الباقر في حديثه للفضيل بن يسار ، عند ما سأله عن هذه الرواية
الصفحه ١٣٦ : النتائج والاثار التي تظهر على من يتبصر ببصائر القرآن ويهتدي بهدايته ..
وبعبارة اوضح هي بشائر المستقبل
الصفحه ١٤٨ :
كما لا يترك
الانسان ليغرق في بحر اليأس والشقاء ، بل يفتح امامه أبواب التوبة ويأتيه النداء
الرقيق
الصفحه ١٥٢ : هذه الجدليات
الفارغة لا نسمع صوت القرآن .. ولا نفهم كلامه ورأيه في الموضوع ، بينما هو أغلق
الباب امام
الصفحه ٤٧ : الكنوز والذخائر الا أن يحاول ويشغل فكره بالتأمل والتدبر ..
على ان الشرط
الاول والاخير ـ في التدبر في
الصفحه ٤٠ : بنفسه شاهد على ذلك ..
وقرآنا فرقناه
لتقرأه على الناس على مكث ـ ونزلناه تنزيلا الاسراء / ١٠٦
بالاضافة
الصفحه ٤١ :
وبعد أن تتابعت
السور والآيات على مدى سنين عمر الوحي وهي ثلاث وعشرون سنة ، وتكاملت أجزاء القرآن
الصفحه ٣٦١ : بالصلوات الخمس ، فهذه احدى وعشرون آية منسوخة على خلاف في بعضها لا
يصح دعوى النسخ في غيرها ، والاصح في آية