٦ ـ كما نجد هذه العلاقة العلمية بين أجزاء الايات حتى في تقديم كلمة وتأخير اخرى ، لوحظت فيها الدقة العلمية المتناهية.
ففي القرآن الحكيم ذكر السمع مقدما على البصر في جميع الايات المتعرضة لو ظانف الاعضاء في الجسم ..
(وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ ، لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).
فالله خلق لنا وسائل العلم هي السمع والبصر ، لنسمع ونرى ثم ينشأ من هذه المحسوسات أمور عقلية وامور وجدانية وقلبية ..
فالطفل أولا يدرك الاشياء المحسوسة ، ثم نتراكم عنده فيكون منها معلومات عقلية ينشأ منها العلم.
فنجد أن القرآن حينما تكلم عن أعضاء المعرفة في الانسان تكلم عن السمع والبصر والفؤاد ، وهي مرتبة ترتيبا علميا دقيقا.
والقرآن دائما جاء بهذا الترتيب (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ)
(وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ) ٢٢ / فصلت.
لانه كما يقول علماء وظائف الاعضاء :
ان الانسان أول ما يولد فان أول حاسة من حواسه تبدأ باداء مهمتها هي حاسة الاذن ، ثم ان العين تؤدي مهمتها في ظرف عشرة ايام.
فانت اذا جئت الى الوليد ومددت اصبعك امام عينيه فلا يرمش لان عينه لم تؤد مهمتها بعد ، فلا يرى شيئا.
ولكن اذا جئت واطلقت صوتا في أذنه ، فانه ينكمش ويحدث عنده انفعال ملحوظ يدل على انه استقبل شيئا ، اذا فاذنه هي أول عضو يؤدي مهمته.
من هنا قدم القرآن السمع على البصر للدلالة على أن السمع يؤدي