ـ بعد ذكر الصحيحة المروية في الكافي عن زرارة عن مولانا جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام ـ قال : ان هذا الحديث رواه الثقة الجليل محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد بسند صحيح عنه ايضاً ، لانه رواه عن محمد بن احمد ، عن البزنطي.
ومنهم : الشيخ الفاضل الجليل سليمان البحراني في كتابه معراج اهل الكمال عند الكلام في ترجمة احمد بن محمد بن ابي نصر : ان في الاخبار المنقولة عن ائمتنا عليهمالسلام ما يدل على الطعن عليه من وجوه ... الى ان قال رضياللهعنه : ما رواه الثقة الجليل عبدالله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاسناد في الجزء الثالث منه بطريق صحيح عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن ابي نصر ... الى آخر ما استدل به لمراده رحمهالله (١).
ومنهم : العلامة المحقق المدقق السبزواري في الذخيره عند الكلام في نجاسة المسكرات قال رحمهالله : حجة القول بالطهارة صحيحة الحسن بن ابي سارة ... الى ان قال : وما رواه الثقة الصدوق عبدالله بن جعفر في كتاب قرب الاسناد ـ في الصحيح ـ عن علي بن رئاب قال : سألت ابا عبدالله عليهالسلام (٢).
والتصحيح هو الصحيح ، فان رجال السند : احمد وعبدالله ابني محمد بن عيسى ، عن علي بن رئاب ، وهم مصرحون بالتوثيق.
ومن الغريب نقل السيد السند هذا لخبر في المدارك (٣) ، وسكوته طاب ثراه عن التصحيح ، ولعله لعدم ثبوت تواتر الكتاب او تأمل في رجاله ، وكل منهما في غيرمحله بناء على المشهورالمنصور.
ومنهم : النحرير القمقام صاحب كشف اللثام في مواضع :
__________________
(١) معراج الكمال : ١٥١ ـ ١٥٣.
(٢) ذخيرة المعاد : ١٥٤.
(٣) مدارك الاحكام ٢ : ٢٩١.