الصفحه ٢٢٩ : إعراب القرآن ١ : ٨١ و ٨٢ ، والجامع ٢ : ١٦١ و ١٦٢
والبحر ١ : ٤٣١.
(٢). في معاني القرآن
١ : ٨٤ ، ذكر
الصفحه ٢٣١ : ، وكذلك في الجامع ٢ : ٢٠٤ ، وفي
السبعة ١٧٣ ، والكشف ١ : ٢٧١ ، والتيسير ٧٨ ، إلى نافع وابن عامر ، وفي البحر
الصفحه ٢٣٢ : ء الأخفش في إعراب القرآن ١ : ٨٦ و ٨٧ ، والجامع ٢ : ٢٠٥ ، والبحر
١ : ٤٧٢.
(٣). هو عديّ بن
الرعلا
الصفحه ٢٤٥ : الجامع ٣ : ٦١ قتادة والحسن وابن أبي
إسحاق ، أمّا في المشكل ٦٨ فبلا نسبة ، وكذلك في الكشّاف ١ : ٢٦٢
الصفحه ٢٤٧ :
__________________
(١). نقلها في الصحاح
«قرأ» واجتزأ بشيء يسير ، فمنها في التهذيب «قرأ» ، والجامع ٣ : ١١٣ ، والبحر ٢ :
١٧٥
الصفحه ٢٥٢ : إبقاءها في السكون للجميع ،
وأنّ حذفها في الوصل إلى حمزة والكسائي ؛ وفي التيسير ٨٢ والجامع ٣ : ٢٩٢
الصفحه ٢٥٦ : شرح القصائد التسع ٢ : ٥٣٥ ، وشرح القصائد السبع ٣٦٤.
(٥). هي في الجامع ٣
: ٣٧٠ ، والبحر ٢ : ٣٣٩ ، إلى
الصفحه ٢٧ : والكشف ٢ : ٢٣٣ والتيسير ١٨٨ إلى أبي عمرو والكسائي ، وفي البحر ٧ :
٤٠٧ سماهم بالنحويين وحمزة ، وفي الجامع
الصفحه ٢٩ : . اللسان (أمس).
(٣). في معاني القرآن
٣ : ٩٧ أنها للكسائي وفي الجامع ١٧ : ١٠١ أن الدوري أخذها عن الكسائي
الصفحه ٣١ : يعزه وفي الجامع ١ : ١٣٩ إلى محمد بن السميفع وفي
البحر ١ : ٢٠ إلى الأعمش وابن السميفع وعثمان بن أبي
الصفحه ٣٤ : ثلاثين سورة ٢٨ بلا نسبة وفي الجامع ١ : ١٤٨ كذلك.
الصفحه ٧٣ : ) (٢٨٦). وبالشكر في
قوله :
__________________
(١). أخرجه ابن جرير
عن علي من حديث حمزة الزيات. جامع
الصفحه ٧٧ : (٢). الذي هو : المدينة الجامعة ، فناسب تقديمها على جميع
سوره.
الوجه الرابع :
أنّها أطول سورة في القرآن
الصفحه ٨٣ : ، صاحب التفسير المسمّى «التفصيل الجامع لعلوم التنزيل» وهو
تفسير كبير ، يذكر القراآت والإعراب ، واختصره
الصفحه ١١٥ : النون
من [يس] إلى ابن أبي إسحاق وعيسى بن عمر ، ونسب في الجامع ١٥ : ٣ ونصب النون في [يس]
إلى عيسى وفي