الصفحه ٢٤٤ : الكاف في الكشف ٢ : ٢٧٢ ، والتيسير ١٩٩ إلى غير الكوفيين وابن ذكوان
، وفي الجامع ١٦ : ١٩٣ إلى العامة وهي
الصفحه ٢٤٨ : عمروا وأبان عن عاصم ، وفي الكشف ١ : ٢٩٦ والتيسير ٨١ إلى
ابن كثير وأبي عمرو ، وفي الجامع ٣ : ١٦٧ أضاف
الصفحه ٢٥١ : ، والبيان ١ : ١٦٧ ، والإملاء ١ : ١٠٥ ، والجامع ٣ : ٢٥٦ ،
على نافع ، أمّا قراءة «دفع» ففي السبعة ١٨٧ إلى ابن
الصفحه ٢٥٥ : » و «نذرت مالي» ف «أنا
__________________
(١). نقلها في الجامع
٣ : ٣١٣.
(٢). زيادة يقتضيها
السياق
الصفحه ٢٥٨ : وابن كثير ؛ وفي الجامع ٣ : ٤٠٨ زاد عاصما وابن أبي النّجود وأهل
مكّة ؛ وفي المشكل ٨٣ بلا نسبة ، وكذلك في
الصفحه ٢٣ : الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة
النهضة العربية وعالم الكتاب ، بيروت ، غير مؤرّخ.
(٢). الجامع ١ : ٩٩
الصفحه ٢٨ : «الإنصاف» ١ : ٣.
(٢). نسبت في معاني
القرآن ١ : ٣ إلى أهل البدو في الشواذ (١) زاد رؤبة أيضا وفي الجامع
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١). ساقطة في الجامع
١٧ : ١٠١.
(٢). في الصحاح «ليست»
: يكون بالياء.
(٣). في الصحاح (ه
هيه) : «في اللات
الصفحه ١١٨ : الأخفش في الجامع (٤ : ١)
(٢). هي قراءة الحسن
وعمرو بن عبيد وعاصم بن أبي النجود وأبي جعفر الرواسي (إعراب
الصفحه ١٢٢ : الفارسي (١٢٠) و (١٣٠) والكشف ١ : ٤٢
والتيسير (٢٩) والجامع ١ : ١٦٠ والبحر (١ : ٣٣) و (١ : ٣٧)
(٣). انظر
الصفحه ١٣٥ : ، وحجّة
ابن خالويه ٤٦ ، والجامع ١ : ٢٠٦ بلا نسبة.
(٤). في السبعة ١ :
١٣٥ قراءة عاصم ، وحمزة والكسائي
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١). الكشف ١ : ٧٨.
وفي التيسير ٣٤ قراءة الحرميين وأبي عمرو وفي الجامع ١ : ٢٠٦ قراءة أهل المدينة
وأبي عمرو
الصفحه ١٣٩ : والمشكل ١ : ٢٠ ، والجامع ١ : ٢١٠ ، والبحر ١ : ٧١.
(٣). في الشواذ ٢ إلى
يحيى بن يعمر. وأضاف المحتسب ٥٤
الصفحه ١٤٠ : الجامع ١ : ٢٠٩.
(٦). في الجامع ١ :
٢٠٩ حكي عن الأخفش : مددت له إذا تركته ، وأمددته إذا أعطيته.
الصفحه ١٤٥ : ، وفي الجامع ١٤ : ٢٤٩ إلى الحسن ، وفي الكشّاف ٣ :
٥٦٢ بلا نسبة ، وفي البحر ٧ : ٢٥٢ إلى الحسن وأبي رجا