الصفحه ١٧٦ : ؟............ ٣ / ١٩٢ ـ ١٩٥ ـ ١٩٦ ـ ١٩٨
اما في الحياة الدنيا
فهي الرؤيا الحسنة يراها المؤمن فيبشر بها
الصفحه ١٩٨ : نزلت (في آي من
القرآن)............................................... ٤ / ٦٨
كذب الحسن ، خذ سواء واعط
الصفحه ٣٥٤ : الستراوي ، ت ١١٢١ ه) من مخطوطات احدى مكتبات القطيف الخاصة ، ومصورتها
في دار المصطفى صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٧ : المؤدي إلى التهاون بالسنن في أظهر الوجهين. ونسبه شيخنا
البهائي ـ طيّب الله تعالى مرقده ـ في (الحبل المتين
الصفحه ٣٤ : في
كتاب (الرجال) بسند معتبر عن يزيد بن حمّاد عن أبي الحسن عليهالسلام
قال : قلت له :
اصلي خلف من لا
الصفحه ٤٨ : الشارع ، فهو عصيان قادح في العدالة ، وإلّا فلا.
ويشهد لذلك ما
رواه زرارة في الصحيح عن الباقر
الصفحه ٥٧ :
تقلّد العالم بفسق نفسه للأمور المشروطة بالعدالة وإن كان ممّا يتراءى في
بادئ النظر صحته ، بناء على
الصفحه ٨٩ :
بيان ما لعله يحتاج إلى البيان
في هذا الحديث وما
اشتمل عليه من الدرر الحسان
«والله ما
دنياكم
الصفحه ١٠٣ : وابن عبّاس.
ويقال : من مات
منهم على كفره قبل استيفاء العوض وضع الله عنه في الآخرة من العذاب بقدره
الصفحه ١٢٤ : الأدام. قال في (القاموس) : (وخبز
قفار وقفر : غير مأدوم) (١).
«أفلا عبرة» ،
أي دمعة «على خدّ في ظلمة ليل
الصفحه ١٣٩ : طبعا ـ فإن المؤمن حلويّ كما في الخبر ـ (١) ومن لبس ما زاد على المدرعة ، وأكل ما زاد على خبز
الشعير
الصفحه ١٤١ : الأبرار ، وزواهر جواهر لم يحم حولها فكر من الأفكار ،
ولا اشتمل عليها مصنّف في هذا المضمار. هذا مع ترادف
الصفحه ١٩٩ :
كل ما شككت فيه مما قد
مضى فامضيه كما هو............................. ٢ / ٣٩٧
كلما كان في اصل
الصفحه ١٣ :
٦٨
درة نجفية
في تحقيق معنى
العدالة
روى الصدوق ـ عطّر
الله مرقده ـ في (الفقيه) (١) في
الصفحه ٣٥ :
السابع : رواية
عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن إمام لا بأس
به ، في جميع اموره