الصفحه ٥٩ :
ويؤيد ذلك أيضا
ما ورد في أخبار الفتوى والحكم من قول أمير المؤمنين عليهالسلام
لشريح : «يا
شريح
الصفحه ٦١ : يوجب الفسق وإن كان فاسقا باطنا.
وعلى هذا فيكون
عدلا في الظاهر ، يجوز قبول شهادته والائتمام به وامتثال
الصفحه ١٠٠ :
الحلق ، بارد عذب ، صاف سهل. كذا في (القاموس) (١). والزجاج ـ مثلث الزاي ـ معروف (٢) ، وصانعة
الصفحه ١٠٢ : الطيبات وهو يكره أن تأخذها؟ أنت أهون على الله من ذلك». قال : يا
أمير المؤمنين ، ها أنت في خشونة الملبس
الصفحه ١٣٤ :
وقال في (المجمع)
: (سمّي فلكا لاستدارته ، وكل مستدير فلك).
قال : (وفي
الحديث : «إن الفلك دوران
الصفحه ٣٩ : ظاهر لكل ذوي روية.
الثالث : أنّه
قد استفاضت الأخبار ـ كما بسطنا عليه الكلام في كتاب (الشهاب الثاقب في
الصفحه ٦٢ : مع الاتصاف ؛ صريحا
في بعض ، وفحوى في آخر.
ومنه أيضا
صحيحة محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : مات رجل من
الصفحه ٧٤ :
لاختصاص التفسير بآية أو آيتين أو ثلاث ، ونحو ذلك.
وأما ما ورد
عنهم عليهمالسلام
في جزئيّات
الصفحه ٧٦ :
وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ) (١)» (٢).
وبإسناده عن
محمد بن سنان عن الرضا عليهالسلام
في قول الله عزوجل
الصفحه ١٠٧ : كبيرا في حدّ ذاته ، لكنّه بالنسبة إلى الأرض وكلّ ما فيها من النبات في غاية
القلّة والصغر.
«ولو اعتصمت
الصفحه ١٠٩ : في
الأغلال» جمع (غلّ) ـ بالضم ـ وهو ما يوضع في اليدين والعنق للأسر ونحوه ، «مصفّدا»
، أي مشدودا
الصفحه ١٤٢ : ومدفنا إن شاء الله ، في سادس ربيع الأوّل سنة ثمانين ومائة بعد الألف من
الهجرية النبوية.
وكذلك ورد فيها
الصفحه ١٨٦ : ؟........................................................... ١ / ١٨١
تخير المراة ، فان
شاءت زوجها وان شاءت غير ذلك ، وان تزوجت.............. ٢ / ١٧٨
تزاوروا فان في
الصفحه ١٩٧ :
قد انزل الله اقرآن وجعل
فيه تبيان كل شيء ، وجعل للقرآن.................... ٢ / ٣٤٢
قد بين اذ
الصفحه ٣٥٨ : ء في كتاب
الدرر..................................................... ٣٧
منهج التحقيق