الصفحه ٨١ : : «يا طلحة ، عمدا كففت عن جوابك ، فأخبرني عما كتب عمر
وعثمان ، أقرآن كلّه أم فيه ما ليس بقرآن؟». قال
الصفحه ١١٦ :
العنصري ، كاتصال شعاع الشمس من عينها التي في السماء بجميع العالم السفلي.
ونظيره الإنسان
حال
الصفحه ١٢٨ :
«وتركت في مضاجعها» ، أي مراقدها ، يعني : القبور. وفي بعض النسخ : «مراجعها»
، وكأنه تصحيف
الصفحه ١٣٢ :
ـ كغنية ـ : ما اتحف به ، الجمع : هدايا وهداوى ـ وتكسر الواو ـ وهداو.
قاله في (القاموس
الصفحه ١٤٠ :
«سألقى وشيعتي»
، فيه العطف على الضمير المرفوع المتصل من غير تأكيد ولا فصل ، وهو خلاف المشهور
بين
الصفحه ١٥٣ :
الآية
رقمها
ج / ص
لَّا
خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ
الصفحه ١٩٠ : ثلاثة :
بشرى من الله ، وتحزين من الشيطان........................ ٢ / ٢٦٧
الراسخون في العلم :
أمير
الصفحه ٢٠٢ : وجهه.................... ٤ / ١٠٦
لا خير في ولد الزنا ولا
في بشره ولا في شعره ولا في
الصفحه ٢٠٤ : ثوبا يصلي فيه ، وهو لا يصلي فيه) ١ / ٧٤ ـ ١٤٩
ـ ٢ / ٣٨٧
لا يعيدون (سئل
عليهالسلام
عن رجل ام الناس ثم
الصفحه ٢١٣ : (طواب
النساء في العمرة المفردة)............................... ٢ / ١٨٥
نعم هي المصدقة على
نفسها
الصفحه ٢١٦ :
واعلم ان الراسخين في
العلم................................................ ٣ / ١٨٠
واعلموا انه
الصفحه ٢٢٢ : ....................................................... ٤ / ٦٣
يعتزلها زوجها ثلاثة
اشهر حتى يعلم ما في بطنها............................... ٣ / ٢٨٣
يعطي الذي
الصفحه ٣٤٩ :
مؤسسة النشر
الاسلامي ١٤١٦ ه) ط ٢.
٢٧٥ ـ ملاذ
الاخيار في فهم تهذيب الاخبار : المجلسي (محمد باقر
الصفحه ٣٥٣ : في
قم برقم : ١٧٠٧١ ، ومصورتها في دار المصطفى
صلىاللهعليهوآله
لاحياء التراث.
حرف الحاء
٣١٠
الصفحه ٢٦ : المذكورة بضعف السند بناء على نقله لها من (التهذيب) ، ففيه ـ مع
الإغماض عن المناقشة في ذلك ـ أنّها صحيحة في