الصفحه ٧٦ : الكتاب مخطوطة» (٤).
وهو صريح في
المطلوب ، وما قبله ظاهر كالصريح.
وبإسناده عن
أبي بصير عن أبي عبد الله
الصفحه ١٤٠ : الحديث
الشريف نختم درر هذا الكتاب ، ونحبس القلم عن الحركة والاضطراب ، حامدين له سبحانه
على ما وفقنا إليه
الصفحه ١٥٥ :
كَمَا
بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
٢٩
٣ / ٢٤٢
قُلْ
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّـهِ الَّتِي
الصفحه ١٥٢ : بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّـهِ
١٠٠
٣ / ٢٢
إِذَا
ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ
الصفحه ٨٢ : وقوع التبديل والتغيير ، ولا ينبئك
مثل خبير.
ومن الكتاب
المذكور قال في رواية أبي ذر الغفاري
الصفحه ٦١ :
هنالك وإن صح اتباع الناس له ؛ فهو له حكم في حدّ ذاته ، وحكم بالنسبة إلى غيره.
نظيره من صلّى بالناس على
الصفحه ٣٢ : المحدّث الكاشاني في معنى الخبر المذكور ، حيث قال في كتاب (الوافي) بعد نقله
: (بيان : يعني أن المتولي لأمر
الصفحه ٨٥ : الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتابه (الأمالي) المشهور ب (المجالس)
قال : حدّثنا علي بن أحمد بن
الصفحه ٦٠ : أظهر
الأدلة على ما ذكرناه ما رواه ابن إدريس في مستطرفات (السرائر) نقلا من كتاب
السياري قال : قلت لأبي
الصفحه ١١٧ : أبو هلال
العسكري في كتاب (الأمثال) المثل لضبّة بن أدّ. أخبرنا أبو القاسم الكاغدي ، عن [العقدي]
(٢) عن
الصفحه ١٥٨ : الْأَنفُسِ
٧
٣ / ٦٠
إِنَّ
فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
١٢
الصفحه ٣٤٨ :
٢٦٣ ـ معجم
البلدان : الحموي (ابو عبد الله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله ، ت ٦٢٦ ه) بيروت :
دار
الصفحه ٥٥ : يجوز له
الدخول في الامور المشروطة بالعدالة ، من إمامة في الجمعة والجماعة ، وتصدر للفتوى
، وأداء الشهادة
الصفحه ١٢٥ : »
، من السرور.
«فأحميت له
حديدة كير» ، وهو زق ينفخ فيه الحداد ـ وليس ذلك في بعض النسخ ـ (٢) «لينزجر
الصفحه ٢٢٢ : الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به........... ١ / ٢٥١
يهريقهما ويتيمم (لمن
وجد فذرا في احد اناءين