الصفحه ٣٤ : في
كتاب (الرجال) بسند معتبر عن يزيد بن حمّاد عن أبي الحسن عليهالسلام
قال : قلت له :
اصلي خلف من لا
الصفحه ١٠ : المرأة وتفعل المرأة ذلك؟ قال : «لا بأس» (١).
وروى السيد
السعيد رضي الدين بن طاوس قدسسره
في كتاب
الصفحه ٥٣ : الله عليهم ـ منهم شيخنا المجلسي في كتاب (البحار) (٦) ، وشيخنا العلّامة أبو الحسن الشيخ سليمان البحراني
الصفحه ١٠١ : أوضحنا ذلك
بما لا مزيد عليه ، ونقلنا جملة من الأخبار الدالة على ذلك في كتاب (النفحات
الملكوتية في الردّ
الصفحه ١٤٢ : ومدفنا إن شاء الله ، في سادس ربيع الأوّل سنة ثمانين ومائة بعد الألف من
الهجرية النبوية.
وكذلك ورد فيها
الصفحه ١٠٢ : عليه فليرجع إليه. وفي هذا
المقام تحقيقات نفيسة أوردناها في الكتاب المشار إليه آنفا.
ولكن أصدق الله
الصفحه ٢٩ : » (٢).
وما رواه
الصدوق في كتاب (المجالس) بإسناده عن صالح [عن] (٣) علقمة قال : قال الصادق جعفر بن محمد
الصفحه ١٣ :
٦٨
درة نجفية
في تحقيق معنى
العدالة
روى الصدوق ـ عطّر
الله مرقده ـ في (الفقيه) (١) في
الصفحه ٦٣ : نظر المكلف
وإن لم يكن في الواقع. وحينئذ ، فيلزم كلّا حكمه ، فيلزم من اعتقد عدالته بحسب ما
يظهر له من
الصفحه ٢٨ : ، كما سيأتي تحقيقه إن شاء الله تعالى في المقام الآتي. وبذلك يظهر أن
القول بمجرد الإسلام ساقط في المقام
الصفحه ٣١ : الميزان في معرفة العدالة) (٣) إلى آخر كلامه.
الثالث : مرسلة
يونس عن بعض رجاله عن أبي عبد الله
الصفحه ٤٩ : ، والسرخسي إنما هو شارح
لمختصر (المبسوط) لا مؤلفه كما أشار إلى ذلك في مقدّمة كتابه ، حيث إن المبسوط هو
جمع
الصفحه ١٥٩ :
إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي
٣٠ ـ ٣١
٣ / ٣٨٤
سورة طه
الصفحه ٢٤ : الجنيد ، والمفيد في كتاب (الإشراف) (٣) ظاهرا الاكتفاء بمجرد الإسلام.
قال : (وباقي
المتقدمين لم يصرّحوا
الصفحه ٢١٦ : يطيقون ، لانه كلفهم.......................... ٣ / ١٤٧
والله ما كنى الله في
كتابه حتى قال