الصفحه ١٢٧ : بدّ منه بسبب الظلم منزلة الواقع ؛ ليكون أبلغ في
الموعظة.
«والله ، لو
سقطت المكافأة عن الامم» ، أي
الصفحه ١٢٩ : .
والظاهر أن
المراد هنا : ما هو أعمّ منها ومن المنزل مجازا. «ناعمة» ، في نعيم وخفض ودعة.
«و [من] (٤) أثيم
الصفحه ١٠٤ : ، وكان له في الآخرة النار» (٢).
وفي (تفسير
العياشي) عن أبي عبد الله عليهالسلام
(مَنْ كانَ يُرِيدُ
الصفحه ١٢٣ : » ، أي مآكله الرديئة العاقبة. وقد تقدّم تفسير العلقم.
«لئن أمكنني
الله منه لأخضمنه خضم البر» ، الخضم
الصفحه ٢٩٨ :
تفسير ابن
جريج
١ / ٣٩٤
تفسير السدي
١ / ٣٩٤
الصفحه ١٩٥ : توذوا
رسول الله))...... ٤ / ٧٥
في ولاية علي والائمة
من بعده (تفسير لقوله تعالى : (ومن يطع الله
الصفحه ٢١١ : ................................... ٢ / ٣٤٥
من قتل مؤمنا اثبت
الله على قاتله جميع الذنوب وبرئ المقتول منها............... ٢ / ١١٠
من كان
الصفحه ٢١٤ : )............................................... ١ / ٣٣٤
هو في مشيئة الله ان
عذبه فبذنبه ، وان تجاوز عنه فبرحمته...................... ١ / ٤٠٧
هو لا
الصفحه ٦٩ : الذي ذكره ، كما سيظهر لك إن شاء الله تعالى من الأخبار الآتية ،
وأمّا الثاني فهو بعيد ، بل هو (٢) في
الصفحه ٢٢ : سيظهر لك ـ إن شاء الله تعالى ـ في المقام.
وأمّا القول
الثالث ، فإنه عند التأمل التام في كلام قائليه
الصفحه ١٣٢ : ) (١).
«فقلت له :
ثكلتك الثواكل» ، قد مرّ تفسيره. وفي (النهج) : «فقلت له : هبلتك الهبول» (٢) ، وهو بمعناه. قال
الصفحه ٣٠ : ـ رضوان الله عليهم ـ من أن بعض العامة يذهب إلى أن الأصل في المسلم
العدالة (٢).
ويعضده أيضا ما
صرّح به
الصفحه ٣٤٣ : ه) ط ١.
٢٠٨ ـ كنز
العرفان : السيوري (جمال الدين المقداد بن عبد الله ، ت ٨٢٦ ه) تصحيح : محمد باقر
اليهيودي
الصفحه ٣٤١ : ه ، ط ١.
١٩٠ ـ كتاب
الاربعين في اصول الدين : الغزالي (ابو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي ، ت ٥٠٥
ه) بيروت
الصفحه ٥٢ :
ورواية هشام بن
سالم عن أبي عبد الله عليهالسلام
، في حديث في
الوكالة قال عليهالسلام
: «والوكالة