٦٩

درّة نجفيّة

في الاختلاف في تحريف القرآن

اختلف أصحابنا ـ رضوان الله عليهم ـ في وقوع النقصان والتغيير والتبديل في (القرآن) ؛ فالمشهور بين أصحابنا ـ بل نقل دعوى الإجماع عليه ـ هو العدم ، وهو الذي ارتضاه المرتضى رضى الله عنه (١) ، وشنّع على من خالفه وأطال في ذلك كما هي عادته ، وهو مذهب الشيخ (٢) والصدوق بن بابويه (٣) ، والشيخ أبي علي الطبرسي في (مجمع البيان) (٤).

وذهب جمع إلى وقوع ذلك ، وبه جزم الثقة الجليل علي بن إبراهيم القمي في تفسيره (٥) ؛ وهو ظاهر تلميذه الكليني أيضا في (الكافي) (٦) حيث أكثر من نقل الروايات الدالة على الحذف والنقصان ، ولم يتعرض لردّها ولا تأويلها ، وظاهر الثقة الجليل أحمد [بن علي] بن أبي طالب الطبرسي في كتاب (الاحتجاج) (٧)

__________________

(١) عنه في مجمع البيان ١ : ١٤ ، عنه في التفسير الصافي ١ : ٥٣.

(٢) التبيان ١ : ٣.

(٣) الاعتقادات (المطبوع ضمن سلسلة مؤلّفات الشيخ المفيد) ٥ : ٨٣.

(٤) مجمع البيان ١ : ١٤.

(٥) تفسير القمي ١ : ٣٦ ـ ٣٧.

(٦) الكافي ٢ : ٦١٩ / ٢ ، باب أن القرآن يرفع .. ، ٦٣٣ / ٢٣ ، باب نوادر كتاب فضل القرآن ، و ٨ : ١٥٩ ـ ١٦٠ / ٢٠٨ ـ ٢٠٩.

(٧) الاحتجاج ١ : ٣٥٦ ـ ٣٥٩ / ٥٦ ، ٣٦٠ / ٥٧.