«بعثت بالحنيفية السمحة السهلة» (١) ، أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحق) (٢) انتهى.

«علوجه» ، جمع : علج ، أي رفقاءه وخلطاءه من كفّار العجم. وفي (المغرّب) :

(العلج : الضخم من كفار العجم) (٣).

وظاهر الكلام أنه ارتدّ عن الإسلام حبّا للشهوات ، ويحتمل أنه اشتغل بالدنيا وشهواتها ولذاتها عن الدين بالكلّية ، وصرف جميع أمواله في مشتهيات نفسه ومستلذّاتها ، ومنع الحقوق الإلهية والواجبات.

«ولبس من [نالة] دهقانه» ، الدهقان ـ بالكسر والضم ـ : القوي على التصرف ، والتاجر ، ورئيس الإقليم ـ فارسي معرّب ـ وزعيم فلّاحي العجم. كذا في (القاموس) (٤).

وفي (المغرّب) : (الدهقان عند العرب : الكبير من [كفار] العجم ، وكانت تستنكف من هذا الاسم .. ثمّ قيل لكل من له عقار كثير : دهقان ، واشتقوا منه : الدهقنة ، و : تدهقن. ويقال للمرأة : دهقانة ، على القياس) (٥) انتهى.

وقال في كتاب (مجمع البحرين) : (وفي الخبر : «فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة» (٦) : الدهقان ـ بتثليث الدال وإن كان الضم أشهر الثلاثة ـ : رئيس القرية ، ومقدّم أصحاب الزراعة. [يصرف] ويمنع من الصرف ، ونونه أصلية ؛ لقولهم : تدهقن ، و : له دهقنة موضع كذا. وقيل : زائدة من (الدهق) الامتلاء. فعلى الأول

__________________

(١) الأمالي (الطوسي) : ٥٢٨ / ١١٦٢ ، بحار الأنوار ٨٧ : ٣٤٣ / ٢ ، مسند أحمد بن حنبل ٥ : ٢٦٦.

(٢) مجمع البحرين ٥ : ٤٠ ـ ٤١ ـ حنف.

(٣) المغرّب : ٣٢٥ ـ العلج.

(٤) القاموس المحيط ٤ : ٣٢٠ ـ الدهقان ، وليس فيه : فارسي.

(٥) المغرّب : ١٧١ ـ ١٧٢ ـ الدهقان.

(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ : ١٤٥ ـ دهقن.