الصفحه ٧٧ :
، وبنيه عبد الله ، والفضل ، وقثم ، ومعبد ، وعبيد الله ، وعقيل بن أبي طالب ،
والحسن والحسين ، رضي الله عن
الصفحه ٩٨ :
قال أبو محمد :
إنما أنكر من أنكر من الصحابة رضي الله عنهم ومن التابعين بيعة يزيد بن معاوية
الصفحه ١٢٢ : الحسين بن منصور حلّاج القطن ، المصلوب ببغداد ، بسعي الوزير ابن حامد بن
العباس رحمهالله أيام المقتدر
الصفحه ١٣٩ :
ليس فعلا ، وجميع
المعتزلة إلا هشام بن عمرو الفوطي ، يزعمون أن المعدومات أشياء على الحقيقة ،
وأنها
الصفحه ١٤٢ : باللسان وإن
اعتقد الكفر بقلبه فهو مؤمن عند الله تعالى ، وليّ الله عزوجل ، من أهل الجنة ، وهذا قول محمد بن
الصفحه ١٧١ : العالم وعن بنية العالم ، لا
يجري شيء من ذلك على قانون ، ولا على سنن معلوم ، لكن قلب عين وإحالة صفات ذاتية
الصفحه ١٨ : عليه وعلى إبطال حقه وعلى ترك ذكر اسمه جملة وإيثار سعد
بن عبادة عليه ثم على إيثار أبي بكر وعمر عليه
الصفحه ١١٦ : ؟ وكذلك يفعلون بالعنز على أنّ روح أم المؤمنين رضي الله
عنها فيها.
وجمهور متكلميهم
كهشام بن الحكم الكوفي
الصفحه ١١٧ :
السوس أحمد بن إدريس بن يحيى بن إدريس بن إدريس بن عبد الله ابن الحسين بن الحسن
بن علي بن أبي طالب ، فهم
الصفحه ١٩٨ : أبو محمد :
وقال عزوجل : (وَلَقَدْ كَرَّمْنا
بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) إلى
الصفحه ٧٤ : الثوري ، والفضيل بن عياض ، ومسعر بن كدام ، وشعبة
ومنصور بن المعتمر ومالك والأوزاعي والليث وسفيان بن عينية
الصفحه ١٢٦ : ، بإجازة نكاح بنات البنات ،
وبنات البنين ، وبنات بني الإخوة والأخوات. وذكر ذلك عنهم الحسين بن علي الكرابيسي
الصفحه ٥٩ : ، وسعد ، وممن قتل في صدر الإسلام كحمزة ، وعبيدة
بن الحارث بن المطلب ، ومصعب بن عمير ، ومن الأنصار سعد بن
الصفحه ١٠٠ :
كيفيته ، فذهب أهل السنة من القدماء من الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم ، وهو قول
أحمد بن حنبل وغيره ، وهو
الصفحه ١٠٧ : الذين أدركوا المختار بن عبيد ، والحجاج
، وعبيد الله بن زياد وحبيش بن دلجة (١) وغيرهم عن الصلاة خلفهم