الصفحه ٢٠ : ، كيف
تورعوا عن قتله ليستريحوا منه؟ أم كيف أكرموه وبروه وأدخلوه في الشورى ..؟
وقال هشام بن
الحكم : كيف
الصفحه ٢٧ : عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال : إن
أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ـ يعني أبا بكر ـ وإن لا أستخلف
الصفحه ٣٠ : بن أبي
وقاص ، وسعيد بن زيد ، وابن عمر وغيرهم.
فلو كان ما قاله
الباقلاني حقا لكانت إمامة الحسن
الصفحه ٣٣ :
آخر من طبقته ، ولقد رأينا من متقدمي أهل العلم ممن يذهب إلى هذا القول.
وقال لي يوسف بن
عبد الله بن
الصفحه ٣٥ : معهم رضي الله عنهم أجمعين؟
قال أبو محمد :
وهذا يكذب قول أبي هاشم محمد بن علي الجبائي ، وقول محمد بن
الصفحه ٤٧ : أهل زماننا وهو المهلب بن أبي صفرة
التميمي ، صاحب عبد الله بن إبراهيم الأصيل ، أنه أشار إلى هذا المعنى
الصفحه ٦٩ : الضلال.
قال أبو محمد :
واعترض علينا بعض الجهال ببعثة رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب خلف
الصفحه ٩٠ : السلامة.
فإن قال قائل :
كيف تحتجون هنا بقول الأنصار رضي الله عنهم في دعائهم إلى سعد بن عبادة وهو عندكم
الصفحه ١٢٤ : يدعى زيد بن أبي
أنيسة وهو غير المحدث المشهور ، كان يقول : إنّ في هذه الأمة شاهدين عليها وهو
أحدهما
الصفحه ١٣٣ : علم الله عزوجل أنه يموت مؤمنا فإنه الآن عند الله تعالى مؤمن.
وأمّا عبّاد بن
سلمان تلميذ هشام الفوطي
الصفحه ١٥٠ : تعالى أكثر من هذا؟ ولقد أخبرني «عليّ بن حمزة المرادي الصقلي» الصوفي
أنه رأى بعض الأشعرية يبطح المصحف
الصفحه ١٥٢ : كلهم : إن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، ليس هو رسول
الله صلىاللهعليهوسلم اليوم لكنه كان رسول الله
الصفحه ١٥٤ : الفتنة والمساءلة له ، وإخباره عليهالسلام أنه رأى عن يمين آدم نسم بنيه من أهل الجنة وعن يساره نسم
بنيه من
الصفحه ١٨٣ : (١)
وقال حميد بن ثور
الهلالي الكندي :
لكل امرئ يا أم
عمرو طبيعة
وتفرق ما بين
الرجال
الصفحه ١٩٠ : لغيره ووعظا وبالله تعالى
التوفيق.
__________________
(حديث ٦٩٨٣) عن
أنس بن مالك بلفظ : «الرؤيا