الصفحه ٢٣٥ :
العالم إلّا على
لون في ملون فقط ، وبيقين ندري أن الحركة لا لون لها فإذ لا لون لها فلا سبيل إلى
أن
الصفحه ٢٤٠ :
ذلك على النواة
والبذر ، فيحيل كل ذلك إلى ما في طبعها إحالته إليه فيصير عودا ولحاء وورقا وزهرا
الصفحه ٢٥٦ :
الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) [سورة الزمر : ٤٢].
فصح ضرورة
الصفحه ٢٦٠ : فيما دونه من امتزاج بعض العناصر ووقوع خطّ البصر عليها ، وبرهان ذلك
تبدّل ذلك اللون بحسب العوارض المولدة
الصفحه ٢٦٦ : جملة أشرف من الفضائل خاصة ، لأن الأخلاق فضائل وشيء آخر فهي أتم فهي على
حكمهم السخيف أشرف ، وهذا ما لا
الصفحه ٢٩١ : كلها طبيعة كأخذه الثدي حين ولادته ، وتصرفه تصرف البهائم على حسب تألمها
وطربها ، حتى إذا كبر وعقل وتقوت
الصفحه ٣٠٨ :
أنفسها بالجهل
وكفت خصومها مئونتها في ذلك ، وليس جهل من جهل حجة على علم من علم ، ولا من لم
يتبين
الصفحه ٣٨٣ :
مهللال بن
قينان : (١) ٢٥٧.
موسى عليه
السلام : (١) ٧٣ ، ٧٧ ، ٨٠ ، ٩٩ ، ١٠٤ ، ١١٧ ، ١١٩
الصفحه ٣٤ :
وصلاة الصبح على
سائر الصلوات ، وكفضل السجود على القعود ، وكفضل بعض الذكر على بعض. فهذا هو فضل
الصفحه ١٣٣ : المذكور فكان يزعم أن الله تعالى لا يقدر على غير ما فعل
من الصلاح ، ولا يجوز أن يقال إنّ الله خلق المؤمنين
الصفحه ١٧٢ : تضطرب ،
فسارعوا إلى الظن ، وقدروا أنها ذات حيات ، ولو أنعموا النظر وفتشوها لوقفوا على
الحيلة فيها
الصفحه ١٧٦ : فاسق لفسقه ، أو كافر ، وإنما ننكر على من
خص بذلك الفاضل فجعلها كرامة له ، فلو جاز ذلك بعد موت النبي
الصفحه ٢١١ :
عظيم قدرة الله عزوجل ، وعلى يقين تأثيره وصنعته واختراعه تعالى للعالم وما فيه
، الذي يضطر كل ذلك
الصفحه ٢١٣ : عندهم ، والحق لا يكون في قولين
مختلفين. وأيضا : فإن المشاهدة توجب أننا قادرون على مخالفة أحكامهم متى
الصفحه ٢٢٩ :
العلم ، وليس إلا وجود أو عدم ، وليس إلا شيء مخلوق أو الخالق أو لفظة العدم التي
لا تقع على شيء ولا على