البحث في الفصل في الملل والأهواء والنّحل
٦٥/١٦ الصفحه ٨٩ : من الشيعة ، وجميع أهل السنة إلى أن الإمامة جائزة لمن
غيره أفضل منه.
قال أبو محمد :
وأمّا الرافضة
الصفحه ٩٠ : السمناني وذكر عنه تجويز الردّة على الرسول بعد أداء الرسالة. توفي أبو
جعفر بالموصل سنة ٤٤٤ ه ، وله ثلاث
الصفحه ٩٣ : ضعيف ، شديدا في إنكار المنكر من غير
__________________
(١) رواه البخاري في
الاعتصام بالكتاب والسنة
الصفحه ٩٤ : منها نص قرآن ، ولا سنة ، ولا إجماع
، ولا نظر ، ولا دليل أصلا.
فلا يجوز التوارث
في الإمامة لأنه لم
الصفحه ٩٧ :
ووجه ثان : وهو أن
فعل عمر رضي الله عنه لا يلزم الأمة حتى يوافق نص قرآن أو سنة ، وعمر كسائر
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوسلم كان يشبه عليّ بن أبي طالب في الناس!! أين يقع شبه ابن
أربعين سنة من صبيّ ابن إحدى عشرة سنة ، حتى
الصفحه ١٢٥ : الأزرق ، وآخرهم عبيدة
بن هلال اليشكري ، واتصل أمرهم بضعا وعشرين سنة إلّا أني أشك في صبيح مولى سوار بن
الصفحه ٣٥٩ :
: (٢) ١١٤.
من سمع من
أمتي بالدجال فلينا عنه : (١) ١٣٠.
من سن في
الإسلام سنة سيئة
الصفحه ٥ :
الزكاة حديث ١٤٩ و ١٥٢ و ١٥٣. وأبو داود في السنة باب ١٢. وأحمد في
الصفحه ٨ : ، فقالت طائفة : هي جائزة في جميع ولد فهر بن مالك
فقط. وهذا قول أهل السنة ، وجمهور المرجئة ، وبعض المعتزلة
الصفحه ١١ : والسنة وجب سل
السيف معه.
وقالت الروافض :
الإمامة في علي وحده بالنص عليه ثم في الحسن ثم في الحسين
الصفحه ٢٧ : في السنّة باب ١١ ، وأحمد في المسند (٤ / ٥٣ ،
٢٨٢).
(٢) رواه الترمذي
برقم (٣٦٦٢ و ٣٨٠٥) وابن ماجة
الصفحه ٣٠ : صحتها ، لا من قرآن ولا من
سنة صحيحة ولا سقيمة ، ولا من قول صاحب ، ولا من قياس ، والعجب كله أن يقول إنه
الصفحه ٣١ :
المعاصي الظاهرة ،
حاكما بالقرآن والسنة فقط. ولا يجوز خلعه ما دام يمكن منعه من الظلم فإن لم يمكن
الصفحه ٣٦ : البخاري في
فضائل الصحابة باب ٥ ، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٢٢١ و ٢٢٢ ، وأبو داود في
السنّة باب ١٠