الصفحه ٨٧ : كانتا معا باغيتين
فقتالهما واجب لأن كلام الله عزوجل لا يعارض كلام نبيه صلىاللهعليهوسلم لأنه كله من
الصفحه ٨٨ : ).
(١) رواه البخاري في
الصلح باب ٩ ، وفضائل أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم
، باب ٢٠ ، والفتن باب ٢٢ ، والمناقب
الصفحه ١١٣ : : (وَلكِنْ رَسُولَ
اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ) [سورة الأحزاب :
٤٠].
__________________
(١) في الآية ١٦٤
الصفحه ١٢١ : ، والقصة مشهورة.
وفرقة ثالثة بإلاهية
آدم عليهالسلام والنبيين بعده نبيا نبيا إلى محمد عليهالسلام ثم
الصفحه ١٢٦ : ما اعتقد بقلبه.
وقالت طائفة من
الصفرية : إن النبي صلىاللهعليهوسلم إذ بعث ففي حين بعثه في ذلك
الصفحه ١٢٧ : حفص بن أبي المقدام من الإباضية : من عرف الله تعالى وكفر بالنبي صلىاللهعليهوسلم فهو كافر وليس بمشرك
الصفحه ١٣٧ : هاشم المذكور يقول فيه : ما بال كل من بعثه النبي صلىاللهعليهوسلم داعيا إلى الإسلام إلى اليمن والبحرين
الصفحه ١٣٨ : أكثر
مما عمل النبي صلىاللهعليهوسلم.
قال أبو محمد : لا
والله ولا كرامة ، ولو عمّر أحدنا الدهر كلّه
الصفحه ١٣٩ : أبقاه طرفة
عين لكفر أو فسق ولا بد.
هذا قولهم في أبي
بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم ، وفاطمة بنت النبي
الصفحه ١٤٠ : صدقناها على ذي مسكة من عقل ، فألزمه خصومه على هذا أن قطعا من جبريل
وميكائيل ومن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٤٢ : متقللا من الدنيا واعظا مفوّها مهذارا قليل الصواب كثير الخطأ ، رأيته مرة
وسمعته يقول : إن النبي
الصفحه ١٤٣ : أيضا : من
آمن بالله تعالى وكفر بالنبي صلىاللهعليهوسلم فهو مؤمن كافر معا ، ليس مؤمنا على الإطلاق ولا
الصفحه ١٤٦ : قول النبي صلىاللهعليهوسلم إن الله خلق آدم على صورته إنما هو على صفة الرحمن ، من
الحياة والعلم
الصفحه ١٤٩ :
قل أعوذ برب الناس. وقال السّمناني نصا إن الباقلاني وشيوخه قالوا إن النبي صلىاللهعليهوسلم إنما أطلق
الصفحه ١٥٠ : ، ومخالفة للقرآن والنبي صلىاللهعليهوسلم ، ومخالفة جميع أهل الإسلام قبل حدوث هذه الطائفة
الملعونة.
قال