الصفحه ٢٩٤ : شرّ جميع المخلوقات في معلومه وفي
حكمه (فَهُمْ لا
يُؤْمِنُونَ) لا يصدّقون به ولا برسله وكتبه. والفاء في
الصفحه ٣٢٦ : بمكة بخمسة عشر يوما ، وكان قد استعار مائة درع من صفوان بن أمية ، وكان
معه ألفا رجل من مسلمي الفتح
الصفحه ٤٤٧ : تسلّطهم علينا فتفتنهم بنا. والفاء في (فَقالُوا) فاء العطف ، وقد وقعت في جواب الأمر : قال موسى ...
فقالوا
الصفحه ٥٧ :
أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ
بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَيُّ
الصفحه ٥٨ : والأنصاب؟ (فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ) أنا أو أنتم (أَحَقُّ بِالْأَمْنِ) من خوف عاقبة الأمر (إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ١١٨ : يخدشوه
ـ فيتركوه كالخبزة. فأزال الله تعالى عنه الخوف بهذه الآية ... أما الفاء فقد دخلت
على جملة : فلا يكن
الصفحه ١١٩ : الصباح إلى
الظهر.
أما الفاء في :
فجاءها بأسنا ، فهي للتعقيب. فإن قيل كيف عقّبنا بها
الصفحه ١٥٠ : ؟ فيشفعوا : نصب لأنه جواب التمني
بالفاء. (أَوْ نُرَدُّ) يعني أم هل نردّ إلى الدنيا ، وهي أمنية لا تتحقق
الصفحه ١٨٤ : الوشاح
وتمّ الجسم والقصب
فالمكر التفاف في
التدبير يحتوي مكروها لصاحبه.
وقد دخلت الفاء
على
الصفحه ١٩٠ : : فأي شيء تأمرون؟.
(قالُوا أَرْجِهْ
وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (١١١) يَأْتُوكَ
الصفحه ١٩١ : كانوا ثمانين ألفا أو أقل ، وقيل بل كانوا
اثنين وسبعين ساحرا منهم اثنان من القبط ومنهما رئيس السحرة
الصفحه ١٩٨ : ما جِئْتَنا) بها مؤخّرا ، ففرعون يقتل ويصلب ويذبح ويكلّفنا بأشقّ
الأعمال ، فأين وعدك لنا بالنجاة
الصفحه ٢٠٣ : الآيات السابقات كالطاعون الذي مات منه سبعون ألفا ـ وكالذي روي عن الإمام
الصادق عليهالسلام من أنه أصابهم
الصفحه ٢٢٨ : اثني عشر ألفا منهم اعتزلتهم الفرقتان اللتان لم ترضيا بعملهم ، فأصبحوا
يوما ولم يخرجوا من بيوتهم ففتحوا
الصفحه ٢٥٩ : : من أنتم؟
قالوا : نحن عبيد قريش. قالوا : فأين العير؟ قالوا : لا علم لنا بالعير. فأقبلوا
يضربونهم في