الصفحه ١٣٨ : أتوهم بالسطوة والغلبة ، فكان على
الله نصرهم وإمدادهم بالملائكة وغير ذلك من أسباب إهلاك الكفر لرفع
الصفحه ١٤٣ : إلا الله غير ما ذكره لنا وغير ما ذكرناه ، لأن الزيادة في البيع مثلا أي
الربح قد أحلها الله تعالى لأن
الصفحه ١٤٧ : أنفسهم (ذَكَرُوا اللهَ) تذكروه بعد النسيان. فإن من شأن العباد ، حين ثوران
شهواتهم وهيجانها ، أن تعرض لهم
الصفحه ١٥٢ :
حال الذين آمنوا ، ويحصل له العلم بهم بعد ذلك ، مع أنه سبحانه عالم بكل شيء في كل
آن! .. والجواب : وليجد
الصفحه ١٦٥ : . فكيف إذا ورد في كلام
الله تعالى الذي خلق البلاغة ... والحاصل أن التقديم والتأخير في هذه الآية
الشريفة
الصفحه ١٦٩ :
وكان هذا القائل
عبد الله بن أبي ومعتب بن قشير وأصحابهما كما عن الزبير ابن العوام وابن جريج (قُلْ
الصفحه ١٨٨ : الله من نعيم دائم للشهداء في سبيله لإحقاق
الحق وإبطال الباطل ورفع كلمة الله عزّ وعلا .. فالشهدا
الصفحه ٢٣١ :
سورة النساء
بسم الله الرّحمن الرّحيم
مدنية ، وعدد
آياتها مائة وست وسبعون آية
في هذه السورة
الصفحه ٢٤٠ : ء ، ولجميع التائهين عن الحق الذي نزل من عند الله
: عودوا الى ما نزل من عنده سبحانه في هذه الأمور (وَاتَّقُوا
الصفحه ٢٥٧ : ما اخترناه ، عند من له علم بأساليب القرآن واصطلاحاته ، وكان
حاذقا بصناعته ... (وَقُولُوا لَهُمْ
الصفحه ٢٦١ :
وَمَنْ
يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها
وَلَهُ
الصفحه ٢٦٥ : الوارث
غير الوالد والولد ، وقيل غير ذلك. وحاصل المعنى أن الرجل إذا مات ولم يكن له وارث
غير كلالة ، وكذلك
الصفحه ٢٦٦ : . فإنه لو مات شخص وكان له ابن فهو الوارث لا غيره. وإن لم
يكن له ابنّ فالميراث لبنته ، وإذا لم تكن له بنت
الصفحه ٢٨٢ : شهواته ولا يتحمّل مشاقّ
الطاعات ، فشرع له سبحانه ما يلائم ضعفه في حال وجود الضعف ، كرما منه وتفضلا
الصفحه ٢٨٥ :
والسّببي ، وهو
المسمّى بضمان الجريرة (إِنَّ اللهَ كانَ
عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً) أي مطّلعا على