الصفحه ٣٩٤ : حماه الربّاني ومنزل الكرامة.
وهذا هو الحق والصدق الذي صرح به أصدق القائلين (وَكانَ اللهُ) ولم يزل منذ
الصفحه ١٧٨ : الروايات ـ كما أشرنا ـ أن المراد بالضمير ومرجعه ، هم
الأئمة صلوات الله عليهم. وقد قلنا إنه ليس في المقام
الصفحه ٣٣٢ :
ابنه عبيدا إلى
المدينة ليستخبر له خبر أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام وعبد الله ، فمات قبل أن
الصفحه ١٣١ : المعنى أنه عزوجل ينبهنا الى أن الكفار لا يتأخرون عن إدخال الفساد الى
آرائكم وهو ليل نهار يترقبونكم
الصفحه ٨٦ : قام مقام خبره. وأوفى بمعنى وفى على ما في اللغة. وجملة : (وَاتَّقى) عطف على الصلة إشعارا بأن ملاك الأمر
الصفحه ١٠٥ :
وليطمئن قلبه طالبا اليه علامة ترفع ما في نفسه مع جلالة قدرة التي يكفي فيها أنها
من تربية أمير المؤمنين
الصفحه ٢٣٧ : والتفصيل الدقيق.
كما أنها توجد روايات تقول بأن الله تعالى أمره أن يزوج هبة الله ـ شيثا ـ من أربع
بنات لرجل
الصفحه ١٣٦ :
القوافي : أي سهلت
وانقادت. ويؤيد هذا المعنى الروايات الواردة في المقام. فمنها ما عن القمي
الصفحه ٤٥٥ :
يفعل وهم يسألون. على أنه قد ورد في رواية أخرى : في النار مقعد لو قتل الناس
جميعا لم يزدد على ذلك المقعد
الصفحه ٧١ :
نرى أنه كلما ذكر الإيمان في القرآن الكريم ، يعقبه ذكر العمل الصالح. أما هؤلاء
المؤمنون القائمون بالعمل
الصفحه ٤٢٨ :
الْكَعْبَيْنِ) وقد ذكر الرؤوس والأرجل مع بعضها لمكان الباء في الكلام
على ما في الرواية ، ونصب
الصفحه ٨٧ :
لأن من غضبه على
الشخص أن يعرض عنه بوجهه الكريم. وفي التوحيد عن أمير المؤمنين عليهالسلام : يعني
الصفحه ٢٨ :
الإسلام اليه ،
يمكن أن يكون لأن الإنسان إذا أراد أن يتوجه الى شخص أو الى أمر من الأمور أو شيء
من
الصفحه ٨١ : ذلك
إلا حين يدركهم الموت وتقول نفس يا حسرتي على ما فرّطت في جنب الله ..
* * *
(يا أَهْلَ الْكِتابِ
الصفحه ٤٢ : : هل الدّين إلّا الحب؟ ثم تلا هذه الآية. ويستفاد
من هذه الرواية أن المراد بحب الله هو إطاعته وامتثال