الصفحه ١٩٩ :
القرآن الذي محا
ما عندهم من بليغ الفصاحة ، وغلب ما كان لهم من سحر البلاغة فوقفوا مشدوهين أمام
هذا
الصفحه ٢٦٣ :
مع كونه منصوصا في
الكتاب. بيان ذلك أن الله جعل حظ الاثنتين الثلثين بقوله تعالى : (لِلذَّكَرِ
الصفحه ٧٥ :
وإثباتا ، وجرت مشيئته ، أن يظهر بآية المباهلة أن عليا عليهالسلام نفس الرسول. وإذا ثبت هذا فلا يخفى على ذي
الصفحه ٨٢ :
(وَقالَتْ طائِفَةٌ
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٨٤ : (ص) وهو على كل حال
صاحب كل فضل ومعطيه ومفيضه.
* * *
(وَمِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ
الصفحه ٣٢١ :
اللهُ
لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً (٩٠) سَتَجِدُونَ
آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ
الصفحه ٢٢٨ : ء ، بل لقد أمر نبيّه (ص) أن يقول في جدله لأهل
الكتاب : وإنّا ، أو إيّاكم ، لعلى هدى أو في ضلال مبين
الصفحه ٦٩ : سبحانه على قوله : إني متوفيك ،
لأن التوفّي تكون له أسباب كثيرة كالقتل الذي يصح أن يقال فيه : إن الله أمات
الصفحه ٤٣٥ :
، فرأوا ناسا ذوي أجسام عظيمة وقوّة عجيبة وشوكة ، فرجعوا وأخبروا موسى بأمرهم
فنهاهم أن يخبروا قومهم بالأمر
الصفحه ٣٤٥ :
يَضُرُّونَكَ
مِنْ شَيْءٍ) يعني أن كيدهم ومكرهم لا يلحقان ضررا بك لأن الله حافظك
منهم وناصرك عليهم
الصفحه ٤٦٠ :
وقد سبق أن فصّلنا
القول في استعماله جلّ وعلا كلمته : لعلّ ، في كتابه ، مع أنه أعلم وأعرف بكل شي
الصفحه ٦١ :
روح أن يعيش على
وجه الأرض دون وطء الثرى والتراب ، حتى الحيوانات المائية فإنها لا بد لها من
تناول
الصفحه ١١٢ : الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ) إن استمعتم واتبعتم قول هؤلاء الجماعة من اليهود (يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ
الصفحه ٣٦٤ : وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا
الصفحه ٥٢٣ :
٩٨ ـ (اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ
الْعِقابِ ..) أي : قوي العذاب يجازي أشد جزاء لمن يستحق