الدِّينِ) (١) وقال تعالى : (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ) (٢) وقال : هذا من الإيمان. ثم قال أبو عبد الله : فالإيمان قول وعمل (٣).
وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ :
٩ ـ سمعت أبا عبد الله يتأول هذه الآيات فى الإيمان : (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ) (٤) (٥).
وبهذه الآية احتج أيضا لما سأله رجل من خراسان فقال : إن عندنا قوما يقولون الإيمان قول بغير عمل فقال : ما يقرءون من كتاب الله. فذكر الآية (٦). وكذا احتج بها فى كتابه إلى أبى عبد الرحيم الجوزجانى.
١٠ ـ واحتج أيضا بقوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (٧) (٨).
وقال أبو بكر الخلال :
١١ ـ أخبرنا محمد بن المنذر بن عبد العزيز (٩) : حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: أملى علينا أبو عبد الله : ... أما ما ذكرت من قول من يقول : إنما الإيمان قول ، هذا قول أهل الإرجاء قول محدث لم يكن عليه سلفنا ومن يقتدى به وقد روى عن النبيصلىاللهعليهوسلم ما يقوى أن الإيمان قول وعمل. ثم ذكر حديث ابن عباس فى وفد عبد القيس.
__________________
(١) سورة التوبة / ١١.
(٢) جاءت هذه الآية فى سورة البقرة / ٤٣ ، ٨٣ ، ١١٠ ، والنساء / ٧٧ ، والنور / ٥٦ ، والمزمل / ٢٠.
(٣) السنة (ق : ٩٨ / ب ـ ٩٩ / أ) وانظر الإبانة الكبرى لابن بطة : ٢ / ٧٣٨.
(٤) سورة البينة / ٤.
(٥) مسائل ابن هانئ ٢ / ١٦٣.
(٦) السنة للخلال (ق ٩٩ / أ).
(٧) سورة / الحجرات آية : ١٥.
(٨) السنة للخلال (ق ١٠٨ / ب).
(٩) لعله محمد بن المنذر البغدادى. انظر تاريخ بغداد : ٣ / ٣٠٠.