المبحث الثانى
رسالتا التميميين ومدى صحة نسبة ما فيهما
للإمام أحمد
رسالة أبى محمد رزق الله التميمى (١).
رسالة أبى الفضل عبد الواحد التميمى (٢).
إن هاتين الرسالتين لهما وضع خاص فالتميميان لا يحكيان فيهما ما أثر عن الإمام أحمد رواية بل يقولان : كان مذهبه كذا وكان يقول كذا ، لأجل هذا لم أدرجهما فى ثنايا البحث.
وكثر النقل منهما على أساس أنهما يمثلان مذهب الإمام أحمد. وعند مراجعتى لهاتين الرسالتين وجدت فيهما بعض المسائل التى لا تتفق وما صح عن الإمام أحمد أو أصول مذهبه.
__________________
(١) المسماة : عقيدة الإمام أحمد بن حنبل. وقد ألحقها الشيخ محمد حامد الفقى ـ رحمهالله ـ بآخر كتاب طبقات الحنابلة : ٢ / ٢٦٥. نقلا عن الكواكب الدرارى لابن عروة ، من الجزء السادس والأربعين ، المكتبة الظاهرية. وقد أشار فؤاد سزكين إلى وجودها فى مكتبة شهيد على تحت رقم : ٧٦٦٣ / ١. إضافة إلى الظاهرية. تاريخ التراث العربي : ٢ / ٢٠٣. ورزق الله هو ابن عبد الوهاب ابن عبد العزيز التميمى البغدادى ، قال السمعاني : هو فقيه الحنابلة ... عمر حتى قصد من كل جانب. وقال أبو على الصدق : كان كبير بغداد وجليلها. وقال شيرويه الديلمي الحافظ : كان ثقة صدوقا فاضلا. ا ه. وله تصانيف منها : «شرح الإرشاد» لشيخه ابن أبى موسى فى الفقه والخصال والأقسام. توفى سنة ثمان وثمانين وأربع مائة عن سبع أو ثمان وثمانين عاما. انظر سيرته في : مناقب الإمام أحمد لابن الجوزى ص : ٥٢٥ ، معجم الأدباء : ١١ / ١٣٦ ، الكامل لابن الأثير : ١٠ / ٢٥٣ ، معرفة القراء للكبار : ١ / ٣٥٦ ، سير أعلام النبلاء : ١٨ / ٦٠٩ ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : ١٨ / ١١٦ ، البداية والنهاية : ١٢ / ١٥٠ ، غاية النهاية : ١ / ٢٨٤ ، شذرات الذهب : ٣ / ٣٠٨٤.
(٢) المسماة : اعتقاد الإمام أحمد بن حنبل وقد ألحقها الشيخ محمد حامد أيضا بآخر كتاب طبقات الحنابلة :٢ / ٢٩١. وله نسخة مصورة في مكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية عن الظاهرية. وعبد الواحد هو : ابن عبد العزيز بن الحارث ، التميمى البغدادى قال الذهبى : الفقيه رئيس الحنابلة. وقال الخطيب : كان صدوقا. ا ه. وكان صديقا للقاضى أبى بكر الباقلانى وموادا له. ت / بغداد : ١١ / ١٤ ، طبقات الحنابلة : ٢ / ١٧٩ ، سير أعلام النبلاء : ١٧ / ٢٧٣ ، مجموع الفتاوى : ٤ / ١٦٧.