وسلم أن أبا بكر استأذن فقال : «ائذن له وبشره بالجنة» لأبى بكر وعمر وعثمان. وروى أنس وسهل بن سعد عن النبي صلىاللهعليهوسلم فى أحد : اسكن فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان (١).
٤١٧ ـ محمد بن الحكم الأحول أنه سأله عن الرجل يقول : أشهد أن أبا بكر فى الجنة وأشهد أن عمر فى الجنة قال : لا بأس به إذا قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم قولا فأنا أشهد عليه ثم ذكر حديث سعيد بن زيد.
٤١٨ ـ محمد بن أبى حرب (٢) قال : سألت أبا عبد الله عن الشهادة للعشرة فقال : نحن نشهد ... وسعيد بن زيد فى بعض حديثه يقول : أشهد وفى أخرى قال : قلت ـ لأحمد ـ فمن لم يشهد يهجر قال : يقول ما ذا؟ قلت : يقول : كما قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولا أشهد فسكت (٣).
٤١٩ ـ مثنى الأنبارى (٤) قال : قال أبو عبد الله : نعم كل من شهد له النبي صلىاللهعليهوسلم يشهد له.
٤٢٠ ـ وفى أخرى : أنه قال لأبى عبد الله : رجل محدث يكتب عنه الحديث قال : من شهد أن العشرة فى الجنة فهو مبتدع فاستعظم ذلك وقال : لعله جاهل لا يدرى ما يقال له (٥).
٤٢١ ـ محمد بن الحسن بن هارون قال : سألت أبا عبد الله عن الشهادة للعشرة. قال : نعم أشهد للعشرة بالجنة (٦).
__________________
(١) السنة للخلال : (ق : ٥١ / ب).
(٢) هو محمد بن النقيب بن أبى حرب الجرجرائى ذكره أبو بكر الخلال فقال : ورع جليل القدر كان أحمد يكاتبه ويعرف قدره عنده عن أبى عبد الله مسائل مشبعة. ط / الحنابلة : ١ / ٣٣١.
(٣) السنة للخلال : (ق : ٥٣ / أ).
(٤) هو : المثنى بن جامع ، قال عنه أبو بكر الخلال : كان ورعا جليل القدر كان أبو عبد الله يعرف قدره وحقه ونقل عنه ـ أى عن أبى عبد الله ـ مسائل حسانا وقال الخطيب : كان ثقة صالحا دينا مشهورا بالسنة. ت / بغداد : ١٣ / ١٧٢. ط / الحنابلة : ١ / ٣٣٦.
(٥) السنة : (ق : ٥٢ / ب ، ٥٣ / أ).
(٦) المصدر نفسه : (ق : ٥٠ / ب).