الصفحه ٣٥٦ : التأويلات من عشرة أوجه (٣).
قول الإمام أحمد فى الحديث المروى عن النبي صلىاللهعليهوسلم
أن الله خلق آدم
الصفحه ٣٦٣ : التأويلات من بعد.
والّذي يفهم من
كلام الإمام أحمد تصحيح الحديث بلفظيه والسكوت عن تفسيره والنهى عن الخوض
الصفحه ٣٧٣ :
والافتراءات فلا تغنى عن الحق شيئا.
يقول أبو نعيم
الأصبهانى : فيقال للإمامية الطاعنين على المهاجرين
الصفحه ٣٧٥ : إليه الإمام
أحمد سابقا. وإن كان هناك من يرى أن فى تقديم النبي صلىاللهعليهوسلم لأبى بكر دلالة على أنه
الصفحه ٣٨٠ : (٢). لذا نجد الإمام أحمد ينكر بشدة على من يتكلم فى خلافة
عثمان فهى كما قال : كانت بإجماعهم
الصفحه ٣٩٤ : بأس به (١).
قول الإمام أحمد فى الصحبة
قال إسحاق الكوسج
:
٣٨٩ ـ قلت : هل
للصحبة حد؟ قال : لا. ومن
الصفحه ٣٩٨ : بمكان. لذا كان من الواجب أن نعرف حق أصحاب رسول
الله أجمعين وكما قال الإمام أحمد : «حبهم سنة والدعاء لهم
الصفحه ٤٠٣ :
__________________
(١) أخرجه أحمد : ١ /
١٨٨ والترمذي : ٥ / ٦٥١.
(٢) مسائل عبد الله ص
: ٤٤٠ ، ومناقب الإمام أحمد ص : ٢٠٩
الصفحه ٢٤١ : الإسماعيلي (٣) يقول : سمعت عبد الله بن محمد بن ناجية (٤) يقول :
٢٢٦ ـ سمعت عبد
الله بن أحمد بن حنبل يقول
الصفحه ٤٠٤ :
عن النبي صلىاللهعليهوسلم فى أحد : اسكن فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان (١).
٤١٧ ـ محمد بن
الحكم
الصفحه ١٧٩ : (٧).
قال ابن القيم :
وقد نقل عن ابن عباس ومحمد بن الحنفية والقاسم بن محمد وغيرهم أنهم كرهوا الكلام
فى هذه
الصفحه ٢٠٣ : رجلان من
أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين فقالا : يا أبا بكر نحدثك بحديث. قال : لا. قالا
: فنقرأ عليك آية
الصفحه ٢٤٠ :
٢٢١ ـ محمد بن
سليمان الجوهرى قال : قال لى أبو عبد الله : وإياك ومن أحدث حدثا ثالثا فقال
باللفظ
الصفحه ٣٨٥ :
الحوارى (١) وسلمة بن شبيب (٢) وعبدوس بن مالك (٣) ومحمد بن حبيب الأندرانى (٤) وغيرهم.
٣٥٦ ـ سمعت
الصفحه ٣٩٦ : (٤).
٣٩٧ ـ محمد بن
حبيب قال : سمعت أحمد ... وترحم على جميع أصحاب محمد صلىاللهعليهوسلم صغيرهم وكبيرهم