الصفحه ١٥٣ : ويكرهها وينهى عنها». وهذا قول السلف قاطبة ...
والمحققون من أهل السنة يقولون : «الإرادة فى كتاب الله نوعان
الصفحه ١٥٩ :
يقول النووى : وقد
حكى أبو محمد بن قتيبة فى كتابه غريب الحديث وأبو المعالى إمام الحرمين فى كتابه
الصفحه ١٦٢ : (٣).
التعليق :
تقدم عند ذكر
مراتب القدر الكلام عن مرتبة الكتابة باختصار (٤) ولارتباط هذه المرتبة بذكر اللوح
الصفحه ١٦٤ : كل كائن إلى يوم القيامة فهو
مكتوب فى أم الكتاب وقد دل القرآن على أن الرب تعالى كتب فى أم الكتاب ما
الصفحه ١٩١ : الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر أئمة المسلمين
كالأئمة الأربعة وغيرهم ما دل عليه الكتاب والسنة ، وهو
الصفحه ١٩٤ : أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً
وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ
الصفحه ٢٠٢ : الله عزوجل فضعوه على مواضعه (٣).
وقال رجل للحسن
البصرى : يا أبا سعيد إنى إذا قرأت كتاب الله عزوجل
الصفحه ٢٠٣ : من كتاب الله عزوجل. قال : لا. لتقومان عنى أو لأقومن. قال : فقام الرجلان
فخرجا. فقال بعض القوم : يا
الصفحه ٢٠٦ : (١).
وقال الإمام أحمد فى كتابه «الرد على الجهمية» ناقضا
مزاعمهم :
١٧٦ ـ (ق : ١٢) :
ففيما (٢) يسأل عنه
الصفحه ٢١٣ : ورجع عن القول الّذي يخالف الكتاب والسنة (ق
١٦ / أ) ولم يقل على الله إلا الحق فإن الله تعالى أخذ ميثاق
الصفحه ٢١٦ :
باب آخر
قال أحمد رضى الله
عنه : ثم إن الجهمى ادعى أمرا آخر فقال : أنا أجد آية فى كتاب الله تدل
الصفحه ٢١٨ : صلىاللهعليهوسلم (٤).
قال ثم إن الجهمى
ادعى أمرا آخر قال : أنا أجد آية فى كتاب الله تدل على أن القرآن مخلوق قول
الصفحه ٢٢٧ : وهم المعطلة لصفات الرحمن ، فإن قولهم صريح فى مناقضة
ما جاءت به الرسل من الكتاب ، وحقيقة قولهم جحود
الصفحه ٢٣٠ : لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع ، وهذه الأقوال
والأعمال منه ومن غيره من الأئمة صريحة فى أنهم لم
الصفحه ٢٣٢ : الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ
وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ) (٣) الآية. قالت : فقال رسول