الصفحه ١٨٨ : الله جزء كبير مسائل حسان جدا.
وأخبرنا المروزي أنه قال : سألت أبا عبد الله عن هارون الحمال ، فقلت : أكتب
الصفحه ٢١٠ : المطبوع :
وقوله غير خلقه.
(٦) سورة الطلاق / ٥.
(٧) سورة الحديد /
١٤.
(٨) جزء من آيات جاءت
فى سورة
الصفحه ٢٣١ : خلقا لا يعاقبون فى الدنيا مع أنهم كفار فى الآخرة
، مثل أهل الذمة المقرين بالجزية على كفرهم ، ومثل
الصفحه ٢٣٧ : وكان عنده عن أبى عبد الله جزء مسائل كبار. وكان رجلا
مقدما. وذكره ابن الجوزى فيمن حدث عن الإمام أحمد
الصفحه ٢٦٦ :
الّذي هو جزء من
اللفظ أو اسمه إذا لم يوجد إلا حرف ، ولكن هذا المطلق بل الأعيان الموجودة فى
الخارج
الصفحه ٢٦٨ : المنتظمة منه جزء منه ولازمة له وقد تكلم الله بها فلا
تكون مخلوقة فقد أصاب
الصفحه ٣٧٢ : كافية على رده.
فقد روى مسلم (٣) وأحمد (٤) وغيرهم عن أبى الطفيل قال : سئل على أخصكم رسول الله
الصفحه ٨٠ : بالقلب فقط وهو مذهب الماتريدية والأشاعرة.
الثالث : أن الإيمان هو الإقرار باللسان فقط وهو مذهب الكرامية
الصفحه ٥ : ، أسرته ، عصره.
المبحث الثانى :
نشأته العلمية ، رحلاته ، سعة علمه ، شيوخه ، تلاميذه.
المبحث الثالث
الصفحه ٢٣ : .
المبحث الثالث :
أهمية جمع هذه المسائل والرسائل.
المبحث الرابع :
منهجى فى الجمع والتحقيق والدراسة.
الصفحه ٦٩ : الأصناف (٣) وقد كان أول ظهور لهذه الفرقة فى بداية القرن الثالث
بزعامة مؤسسها محمد بن كرام السجستانى
الصفحه ٨٨ : الثالث : أن تكون هذه الحادثة قبل أن تنزل الفرائض.
وبهذا التفسير
يتضح أنه لا حجة لهم فيه بل قد يكون حجة
الصفحه ١١١ : يصل كان كافرا (١). والثالثة أنه كافر بترك الزكاة أيضا. والرابعة : أنه يكفر
بترك الزكاة إذا قاتل الإمام
الصفحه ١١٥ : كاذبون ، كما كذبهم فى قولهم : (نَشْهَدُ إِنَّكَ
لَرَسُولُ اللهِ) (٣) (٤). اه.
وهناك رأى ثالث فى
المسألة
الصفحه ١٧٦ : فى إسناده أبا عقيل مولى بهية وهو
متروك (٨).
ثالثها : أنهم يكونون فى برزخ بين الجنة والنار ، لأنهم