٢٥٣ ـ أحمد بن محمد بن الليث (١) قال : سئل أحمد بن حنبل ـ وأنا حاضر ـ عن الواقفة فقال : الواقفة والجهمية واللفظية عندنا سواء (٢).
٢٥٤ ـ ونقل عنه روايات فى مجانبتهم ومنع الصلاة خلفهم : أبو داود (٣) وابن هانئ (٤) وأبو طالب (٥) ويعقوب بن يوسف المطوعى (٦) وحنبل بن إسحاق (٧) وصالح بن أحمد بن حنبل (٨) وعبدوس بن مالك (٩).
وكفرهم في رواية :
٢٥٥ ـ أبى طالب قال : (قال) أحمد : ومن وقف فهو كافر.
٢٥٦ ـ يعقوب بن يوسف المطوعى قال : (قال) أحمد : ومن شك فهو كافر (١٠).
٢٥٧ ـ سلمة بن شبيب قال : (قال) أحمد : الواقفى لا تشكن فى كفره (١١).
٢٥٨ ـ فى رواية أخرى : فقلت : ما تقول فيمن يقول القرآن كلام الله. فقال أحمد : من لم يقل القرآن كلام الله غير مخلوق فهو كافر. ثم قال :
__________________
(١) قال عنه الخطيب : حدث عن يعقوب الدورقى ومحمود بن خداش. روى عنه عبد الله بن إبراهيم الجرجانى المعروف بالأبندونى. ت / بغداد ٥ / ٨٤.
(٢) مناقب أحمد ص : ٢٠٥.
(٣) انظر مسائل أبى داود ص : ٢٦٤ والسنة للخلال (ق ١٥٤ / أ).
(٤) انظر مسائل ابن هانئ ٢ / ١٥٧.
(٥) انظر : السنة للخلال (ق ١٥١ / أ ـ ١٥٢ / ب).
(٦) هو أبو بكر المطوعى. قال أبو بكر الخلال : كان له مسائل صالحة حسان. وقال الدارقطنى : ثقة فاضل مأمون. ت / بغداد ١٤ / ٢٨٩ ، طبقات الحنابلة ١ / ٤١٧. والرواية فى السنة للخلال (ق : ١٥١ / ب).
(٧) المصدر السابق (ق ١٥١ / ب ـ ١٥٢ / أ).
(٨) انظر : مناقب أحمد ص : ٢٠٧ ـ ٢٠٨.
(٩) رسالة عبدوس (ق ٢ / أ).
(١٠) انظر : الروايتين فى السنة للخلال (ق ١٥١ / ب).
(١١) شرح أصول السنة للالكائى ٢ / ٣٢٩.