٢١٢ ـ محمود بن خداش (١) أنه قال له : كيف قلت يا أبا عبد الله فى اللفظة قال : جهمية لا يشك فيهم (٢).
٢١٣ ـ جعفر بن محمد قال : قلت لأبى عبد الله : أيش ترى أنا أقول من قال لفظه بالقرآن مخلوق كافر قال : هو كلام جهم هو كلام جهم هو كلام جهم ؛ والجهمية يكفرون (٣).
٢١٤ ـ خطاب بن بشر (٤) قال : سئل عن هؤلاء الذين يقولون : لفظنا بالقرآن مخلوق فكره المسألة وأعرض عنه ثم قال : هؤلاء جهمية هؤلاء جهمية (٥).
٢١٥ ـ يعقوب بن بختان ـ أيضا ـ أنه سمع أبا عبد الله يقول : في معرض كلامه عن اللفظية ـ قال الله عزوجل : (فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) فقلت له : قول الله عزوجل : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللهِ) إنما سمعوا كلام الله عزوجل من النبي صلىاللهعليهوسلم؟ قال : نعم.
٢١٦ ـ قلت لأبى عبد الله : قال عبد الله الرازى : إذا قرأت القرآن فأردت منه الصلاة والثواب والأجر فهو مخلوق وإذا قرأت القرآن أريد الله به فهو غير مخلوق. فقال : لا فرج الله عن هذا. هذا كلام سوء (٦).
__________________
(١) هو الطالقانى ، نزيل بغداد ، صدوق. توفى سنة خمسين ومائتين وله تسعون سنة. تقريب ٢ / ٢٣٣ ، ت / بغداد ١٣ / ٩٠ ، طبقات الحنابلة ٣٣٩.
(٢) السنة للخلال (ق ١٩٠ / ب).
(٣) المصدر السابق.
(٤) هو : أبو عمر المذكر ، البغدادى ، ذكره أبو بكر الخلال فقال : كان رجلا صالحا ... وكان عنده عن أبى عبد الله مسائل حسان صالحة. وذكره ابن الجوزى فيمن حدث عن الإمام أحمد. ت / بغداد ٨ / ٣٣٧ ، طبقات الحنابلة ١ / ١٥٢ ، المنهج الأحمد ١ / ٢٢٢.
(٥) السنة للخلال (ق ١٩٠ / ب).
(٦) السنة للخلال (ق ١٩٠ / ب ـ ١٩١ / أ).