الجهمية. من زعم هذا فقد زعم أن جبريل جاء بمخلوق وأن النبي صلىاللهعليهوسلم تكلم بمخلوق (١).
١٩٧ ـ ابن هانئ قال : سمعت أبا عبد الله يقول : من زعم أن لفظى بالقرآن مخلوق فهو جهمى (٢).
١٩٨ ـ وسألته عن الّذي يقول : لفظى بالقرآن مخلوق قال : هذا كلام جهم والجهمى كافر (٣).
١٩٩ ـ أبو طالب قال : قلت لأبى عبد الله كتب إلى من طرسوس أن الشراك يزعم أن القرآن كلام الله فإذا تلوته فتلاوته مخلوقة. قال : قاتله الله هذا كلام جهم بعينه. قلت : رجل قال : القرآن كلام الله وليس بمخلوق ولكن لفظى هذا به مخلوق قال : من قال هذا فقد جاء بالأمر كله إنما هو كلام الله على كل حال الحجة فيه حديث أبى بكر «الم غلبت الروم» فقيل له هذا مما جاء به صاحبك فقال : لا والله ولكنه كلام الله هذا وغيره إنما هو كلام الله (٤) ـ قلت : بسم الله الرحمن الرحيم : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) هذا الّذي قرأت الساعة كلام الله قال : أى والله هو كلام الله ومن قال : لفظى بالقرآن مخلوق فقد جاء بالأمر كله.
٢٠٠ ـ قلت : يا أبا عبد الله إنى احتججت عليهم بالقرآن والحديث وأحب أن أعرضه عليك ـ فذكر له من الآيات والأحاديث ما تقدم ذكره ـ قال أبو عبد الله : ما أحسن ما احتججت ... ثم أتيته بعد ذلك فقال ـ أى أحمد ـ قد وجدت فيه غير آية (وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ) وفى سورة الجمعة (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ) (٥).
__________________
(١) مسائل أبى داود (الرقم السابق) ونقله ابن أبى يعلى فى طبقات الحنابلة ١ / ٢١.
(٢) مسائل ابن هانئ ١ / ١٥٢ وأخرجه الخلال فى السنة (ق ٧٩ / ب).
(٣) مسائل ابن هانئ ٢ / ١٥٤.
(٤) تقدم تخريجه ص : ١٨٩.
(٥) انظر : الرواية بأكملها فى السنة للخلال (ق ١٨٦ /).