غير معنى تسميته (١) فقال : (يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ) (٢). فهذا على معنى فعل من أفعالهم.
وقال : (حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً) (٣) هذا على معنى فعل ، فهذا جعل المخلوقين. ثم يذكر «جعل» من الله على معنى «خلق» و «جعل» على معنى غير «خلق» والّذي قال الله تعالى «جعل» على معنى «خلق» لا يكون إلا خلقا (٤) ولا يقوم إلا مقام : خلق خلقا لا يزول عنه المعنى. فإذا قال الله تعالى : «جعل» على معنى غير «خلق» لا يكون «خلقا» (٥) ولا يقوم مقام «خلق» ولا يزول عنه المعنى. فمما قال الله عزوجل : «جعل» على معنى «خلق» قوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ) (٦) وقال : (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ) (٧) يقول : وخلقنا الليل والنهار آيتين. وقال : (وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً) (٨) وقال : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها) (٩) يقول : وخلق منها زوجها من آدم وحواء. وقال : (وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ) (١٠) يقول : وخلق لها رواسى ، ومثله فى القرآن كثير. فهذا وما كان على مثاله لا يكون إلا على معنى خلق (١١) (ق ١٣ / أ) وقوله : (ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ) (١٢) (لا) يعنى (١٣) ما خلق من بحيرة (١٤).
__________________
(١) فى المطبوع ب : التسمية.
(٢) سورة البقرة / ١٩.
(٣) سورة الكهف / ١٨.
(٤) فى المطبوع : إلا خلق.
(٥) فى المطبوع : خلق.
(٦) سورة الأنعام / ١.
(٧) سورة الإسراء / ١٢.
(٨) سورة نوح / ١٦.
(٩) سورة الأعراف / ١٨٩.
(١٠) سورة النحل / ٦١.
(١١) بعد هذا فى المطبوع : ثم ذكر «جعل» على غير معنى خلق قوله ...
(١٢) سورة المائدة / ١٠٣.
(١٣) فى المخطوط : «يعنى» والصواب ما هو مثبت.
(١٤) قال الشوكانى : جعل هاهنا بمعنى سمى. فتح القدير : ٢ / ٨٢.