الصفحه ٣٤٢ :
قول الإمام أحمد فى صفة الاستواء
فى كتاب السنة له
قال :
٣١٦ ـ والله عزوجل على العرش.
وهو على
الصفحه ١٧ : ـ التاريخ (٩).
٤٠ ـ المقدم
والمؤخر فى كتاب الله (١٠).
٤١ ـ حديث شعبة (١١
الصفحه ٢١ : لمختصر من كتاب لابن الجوزى ـ دار الكتاب بالقاهرة (٢).
وذكر بروكلمان (٣) فيمن كتب عن أحمد :
أحمد بن
الصفحه ٣٠ : ، وفيها جملة جيدة تتعلق بالعقيدة أفدت منها كثيرا.
والكتاب طبع على
نسختين : «المحمودية» و «الظاهرية
الصفحه ٣٧ : ، المنهج الأحمد : ١
/ ٣٨٦.
(٥) هو محمد بن عبد
الملك بن الحسن بن خيرون ، البغدادى المقرئ مصنف كتاب
الصفحه ٣٨ : كذابا لا
يحتج به وللأئمة فيه مقال. وقال ابن ناصر : لم يسمع كل كتاب الجليس من أبى على
الجاذري. قال
الصفحه ٤٠ : تاريخ التراث العربى : ٢ / ٢٠٦. قال
القاضى أبو يعلى : رأيت فى كتاب الرسالة لأحمد رواية أبى العباس أحمد بن
الصفحه ٥٢ : .
__________________
(١) المسماة : عقيدة
الإمام أحمد بن حنبل. وقد ألحقها الشيخ محمد حامد الفقى ـ رحمهالله
ـ بآخر كتاب طبقات
الصفحه ٦٥ : الإجماع منهم مبنى على أدلة صريحة من الكتاب
والسنة.
__________________
(١) تقدمت ترجمته ص.
٤٢
الصفحه ٧٢ :
لأن وجوب انقياد
القلب مع معرفته ظاهر ثابت بدلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة بل ذلك معلوم
الصفحه ٨٢ : خراسان فقال : إن عندنا قوما يقولون الإيمان قول بغير عمل
فقال : ما يقرءون من كتاب الله. فذكر الآية
الصفحه ٨٤ : القرآن فوجدت فيه ما ذكرته فى ستة
وخمسين موضعا من كتاب الله عزوجل. ا ه. وقد ذكر رحمهالله تلك المواضع
الصفحه ٩٥ :
الخلال :
ـ ٣٢ ـ أخبرنى عبد
الملك بن عبد الحميد أنه : سمع أبا عبد الله ذكر الكتاب فى الحياء وذكر قول
الصفحه ٩٦ :
التعليق :
الإمام أحمد يحتج
على زيادة الإيمان ونقصانه بالكتاب والسنة (١) كما مر آنفا. والآيات
الصفحه ١١٤ : كتابه الإيمان إذ يقول : ذكر الأخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب أن
الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد