البحث في مخالفة الوهابيّة للقرآن والسنّة
٤٩/٣١ الصفحه ٨٠ : غالب والمتنفّذين هناك ، لذلك حاصرها ثمانية
أيام ، ولكن إطلاق القذائف من المرتفعات وشظاياها ادت إلى تشتت
الصفحه ٨٢ : في الحجاز والعراق ويهجم من جانب إلى جانب
آخر ، حيث كان يسعى لاسقاط القدرات الإسلامية ، واستبدالها بآل
الصفحه ٨٦ : الوهابيين
إلى التوحيد ويبعدوهم عن الشرك ، ويذكّروهم بآيات التوحيد وبسجايا ومناقب أنبياء
وأولياء الله ، وأن
الصفحه ١٦ : *
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ
راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ
الصفحه ٢٤ : الوسيلة الى الله».
وهذه الرواية
صريحة في ان التوسل سيرة ثابتة حتّى في الامم السابقة أيضا كبني اسرائيل
الصفحه ٢٩ :
ان لا نتكبّر
كالمنافقين ونبتعد عن التوسل بأنبياء الله وأوليائه ، بل إنّ الأفضل لنا ، الدعاء
إلى
الصفحه ٣٢ : (١).
٧
ـ اخيرا نود ان نشير
هنا الى ما صح من الاحاديث المباركة الواردة في الصحاح وبناء على فتاوى فقهاء
المذاهب
الصفحه ٣٥ : :
آل النبي ذريعتي
وهم إليه وسيلتي
ارجو بهم اعطى
غدا
بيدي
الصفحه ٤٣ : الاخنانى لابن تيمية (المطبعة السلفية ومكتبتها) صفحة ٢٤ ما يلي :
لا يقصد السفر الى
القبر [قبر النبي] دون
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوسلم قال بعد استشهاد حمزة :
«حمزة
لا بواكي له ، فجاء نساء الانصار الى باب رسول الله فبكين على حمزة
الصفحه ٥٨ : تجدر
الاشارة الى تواتر الاحاديث الدالة على «إخبار جبرئيل بشهادة الحسين (١) من اهل البيت وذوي القربى
الصفحه ٦٥ :
في المسألة الثّانية بانه يجب ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنسبة الى
السلطان الجائر الحاكم
الصفحه ٦٧ :
بعد انقراض حكومة
بني العباس ، او اصبحت كما في سابق العهد مفوضة الى حكام ظلمة ، لا وفاء لهم
بعهدهم
الصفحه ٦٨ :
بعدى اثنا عشر خليفة «كلهم
من قريش» مسند احمد بن
حنبل ج ٥ ص ٨٧ ـ إلى ـ ١٠٧ وفي صحيح بخاري ، آخر كتاب
الصفحه ٦٩ : الاشارة الى
ان الوهابيين خرجوا من (نجد) على سلطان المسلمين واتّحدوا مع الكفّار المحاربين
المستكبرين