الصفحه ٨٥ : يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرِينَ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) وسياسة الصداقة مع الكفار ـ خاصة الكفار الحربيين
الصفحه ٨ : ، مغضيا نظره عن الآيات
المحكمات والأحاديث الثابتة عن الرسول الاكرم صلىاللهعليهوسلم.
فقد استند في
الصفحه ١٩ : ٦.
ـ والملفت للنظر
ان محمّد بن عبد الوهاب وأمثاله هم الّذين يستدلّون بالمتشابهات دون «المحكمات
كالايات الصريحة
الصفحه ٥٨ : ...»
والملفت للنظر ان
ابن تيميّة يعترف بظلم يزيد بن معاوية وخروجه على حدود الدين فيقول في كتابه «الوصية
الكبرى
الصفحه ١٥ : فهم لسان النمل والطير والحديث معها ، ولا
مريم يمكنها الاخبار عما سيكون في رحمها ، ولا الرسول الاكرم
الصفحه ٢٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصنو ابيه وشكا إليه ما فيه الناس من القحط ثم صعد المنبر
ومعه العباس فقال
الصفحه ١٠ :
الله ، ولم يكن الله
اقرب إليه من حبل الوريد ، ولا معه في كل مكان ، ولم يكن محيطا بكل شيء ، بل كان
الصفحه ١٨ : المهد.
اما ما ورد في
الأحاديث فهو متواتر بدرجة لا يمكن معها احصاؤه في هذه الوريقات ، ولكن نشير الى
ان
الصفحه ٢٢ : يعقوب مع أبنائه كيف ارتد بصيرا ببركة قميص يوسف (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي
هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي
الصفحه ٢٥ :
ثم لا ادعه حتى
يستغفر لي ولك.
قال : فأتيت النبي
صلىاللهعليهوسلم فصلّيت معه المغرب ، فصلى
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوسلم مع ورود هذه الاحاديث الصحاح وسيرة الصحابة والائمة
والخلفاء والعلماء.
لقد كفّر
الوهابيون
الصفحه ٣٨ :
ولم يقبل من دين
نبينا صلىاللهعليهوسلم إلّا القرآن ويؤوّله على حسب مراده مع انّه إنّما قبله
الصفحه ٤٤ : تيميّة زيارة قبره صلىاللهعليهوسلم ، مع انّه ورد الأمر من النبي صلىاللهعليهوسلم بزيارة قبور المؤمنين
الصفحه ٥٢ : يتخذ مسجدا (تعني لم يكن مبرزا
حتى يصير مسجدا مع أنه في الغرفة) (٣).
__________________
(١) ـ وفا
الصفحه ٦٩ : الاشارة الى
ان الوهابيين خرجوا من (نجد) على سلطان المسلمين واتّحدوا مع الكفّار المحاربين
المستكبرين