الصفحه ٨٥ : يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرِينَ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) وسياسة الصداقة مع الكفار ـ خاصة الكفار الحربيين
الصفحه ١٥ : فهم لسان النمل والطير والحديث معها ، ولا
مريم يمكنها الاخبار عما سيكون في رحمها ، ولا الرسول الاكرم
الصفحه ٢٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصنو ابيه وشكا إليه ما فيه الناس من القحط ثم صعد المنبر
ومعه العباس فقال
الصفحه ١٠ :
الله ، ولم يكن الله
اقرب إليه من حبل الوريد ، ولا معه في كل مكان ، ولم يكن محيطا بكل شيء ، بل كان
الصفحه ١٨ : المهد.
اما ما ورد في
الأحاديث فهو متواتر بدرجة لا يمكن معها احصاؤه في هذه الوريقات ، ولكن نشير الى
ان
الصفحه ٢٢ : يعقوب مع أبنائه كيف ارتد بصيرا ببركة قميص يوسف (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي
هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي
الصفحه ٢٥ :
ثم لا ادعه حتى
يستغفر لي ولك.
قال : فأتيت النبي
صلىاللهعليهوسلم فصلّيت معه المغرب ، فصلى
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوسلم مع ورود هذه الاحاديث الصحاح وسيرة الصحابة والائمة
والخلفاء والعلماء.
لقد كفّر
الوهابيون
الصفحه ٣٨ :
ولم يقبل من دين
نبينا صلىاللهعليهوسلم إلّا القرآن ويؤوّله على حسب مراده مع انّه إنّما قبله
الصفحه ٤٤ : تيميّة زيارة قبره صلىاللهعليهوسلم ، مع انّه ورد الأمر من النبي صلىاللهعليهوسلم بزيارة قبور المؤمنين
الصفحه ٥٢ : يتخذ مسجدا (تعني لم يكن مبرزا
حتى يصير مسجدا مع أنه في الغرفة) (٣).
__________________
(١) ـ وفا
الصفحه ٦٩ : الاشارة الى
ان الوهابيين خرجوا من (نجد) على سلطان المسلمين واتّحدوا مع الكفّار المحاربين
المستكبرين
الصفحه ٧١ :
الوهابيون من اولياء الامريكان والصّهاينة ومن حماتهم مع ان الله تعالى يقول :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٧٩ : القدرة على مقاتلة الوهابيين ، لذا خرج من مكة ليذهب
إلى جدة ، ثمّ استخلف مكانه أخاه شريف عبد المعين الأمر
الصفحه ٨١ :
فتح علي شاه
لاحتلالها.
ـ نجاة مكة من
أيدي الوهابيين :
خرج الشريف غالب
من جدّة قاصدا مكّة مع