الصفحه ٣٧ : يدعي النبوة إلّا انّه ما قدر على اظهار التصريح بذلك وكان في أوّل
أمره مولعا بمطالعة اخبار من ادعى
الصفحه ٦٥ :
ـ وقد روى احمد بن
حنبل عن أنس وأبي برزة عن النبي صلىاللهعليهوسلم انه قال : الائمة من قريش «ان
الصفحه ٨٢ : في الحجاز والعراق ويهجم من جانب إلى جانب
آخر ، حيث كان يسعى لاسقاط القدرات الإسلامية ، واستبدالها بآل
الصفحه ٤٦ : من زيارة النبي القبور وفاطمة فى الاسبوع مرتين وكذلك
اصحابه وسيرة الخلفاء والمسلمين على السفر لزيارة
الصفحه ٣ : يقتربون من ضريحه ، ويقبّلون شبابيك المرقد المقدّس تعبيرا
عن حبّهم له ، بينما كان الوهابيّون يقولون لهم
الصفحه ٢٨ :
من عامة الناس ممن
حجبتهم الذنوب ، وفي بعض الأحيان فإنّ الإنسان لا يستجاب دعاؤه دون التوسل بهؤلا
الصفحه ١٦ : الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ
عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ
الصفحه ١٧ : تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى
غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ
الصفحه ١٥ :
فضائل الأنبياء والأولياء في القرآن
لقد انكر (١) الوهابيون ما منّ الله تعالى به على خاصة
الصفحه ٥٣ : مائة قال :
وجعلت على القبر
ملبنا من ساج وحوله حصباء وباب المشهد من حديد يفتح كل يوم خميس وقريب منه
الصفحه ٥٥ :
منهيّ عنه ، بل
انه من السنن الحسنة التي اوصى رسول الله بالدفن فيها وعمل بها وزاد فى بنائها
اصحابه
الصفحه ٦٩ : الاشارة الى
ان الوهابيين خرجوا من (نجد) على سلطان المسلمين واتّحدوا مع الكفّار المحاربين
المستكبرين
الصفحه ٧٦ :
اصدر العلماء [الوهابيون]
بيانا منه : «من جعل بينه وبين الله وسائط فهذا كافر ، يستتاب ثلاثا ، وإلّا
الصفحه ٢٠ : العزيز بن عبد الله بن باز ما يلي :
من سأل النبي وطلب
منه الشفاعة فقد نقض اسلامه.
الشفاعة والتوسّل
الصفحه ٢٣ :
هلك المال ، وجاع
العيال ، فادع الله لنا فرفع يديه وما نرى في السماء من قزعة ، فو الذي نفسي بيده
ما