الصفحه ٣٤ :
وروى هذا أيضا «ابن
حجر» في كتاب الجوهر المنتظم.
__________________
ـ «إلهي بحرمة
الحسن واخيه
الصفحه ٤٥ :
احاديث بأن الصلاة
في مسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد النبي.
قال ناصر بن عبد
الرحمن :
«لما
الصفحه ٦٩ :
فاظنه
قال صلىاللهعليهوسلم في
الثّالثة :
هناك
الزلازل والفتن وبها يطلع «قرن الشيطان».
وتجدر
الصفحه ٨٣ : رسول الله الآمن ، وقتلهم زوّار النبي صلىاللهعليهوسلم :
في سنة ١٢٢٠ أو
١٢٢١ وفي إطار تجاوزه على
الصفحه ١٨ :
بحوادث لم يكن
يعلمها الا الله فتعلمها باذن الله ،
مثل انه سيولد
منها بلا زوج ولد صالح يكلم فى
الصفحه ٢٦ :
ومثله في مسند
احمد (في مسند انس) ج ٣ / ص ١٣٧
٢
ـ صحيح مسلم /
المجلد السابع / باب قرب النبي
الصفحه ٦٦ : صحيح مسلم /
كتاب الامارة / باب ان الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ،
وكذا في مسند احمد
بن حنبل (عن
الصفحه ٧٨ :
الوهابيين المجازر الجماعية ، حيث لم ينل استرحامهم صغير ولا كبير ، فقد ذبحوا
الرضيع في حجر أمه بل حتى أولئك
الصفحه ٨٢ : في الحجاز والعراق ويهجم من جانب إلى جانب
آخر ، حيث كان يسعى لاسقاط القدرات الإسلامية ، واستبدالها بآل
الصفحه ٩ : ثبوت الانتقال والحركة لله).
خلافا لما قاله
ابن قيم ـ في كتابه مختصر الصواعق المرسلة (الطبعة الاولى في
الصفحه ١٠ :
الله ، ولم يكن الله
اقرب إليه من حبل الوريد ، ولا معه في كل مكان ، ولم يكن محيطا بكل شيء ، بل كان
الصفحه ٢٧ :
وقد تهافت ابن
تيمية فى كلامه حيث صحّح هذه الأحاديث في «رسالة الاستغاثة» من مجموعة الرسائل الكبرى
الصفحه ٣٨ : علماء الحنابلة المعاصرين له للرد عليه وألّفوا
في الرد عليه رسائل كثيرة حتى اخوه سليمان بن عبد الوهاب
الصفحه ٤٣ :
تحريم الوهّابيّين (١)
السفر لزيارة قبر النّبي صلىاللهعليهوسلم :
ورد فى كتاب الرد
على
الصفحه ٥٦ :
كما ورد في الحديث
ان «النبي صلىاللهعليهوسلم زار قبر أمّه وبكى وابكى من حوله» (١).
وورد انه