الصفحه ٦٥ : ) ج ٤ ص ٤٢١.
ـ وقد خالف هذه
الاحاديث محمّد بن عبد الوهاب في كتابه الموسوم بمسائل الجاهلية في الرسالة الاولى
الصفحه ٦٨ :
بعدى اثنا عشر خليفة «كلهم
من قريش» مسند احمد بن
حنبل ج ٥ ص ٨٧ ـ إلى ـ ١٠٧ وفي صحيح بخاري ، آخر كتاب
الصفحه ٨٠ : والخاصة بتعلم بدع محمّد بن عبد الوهاب وعقائده التي طرحت في كتاب «كشف
الشبهات» ولم يكن يملك هؤلاء غير السمع
الصفحه ٧ : العقيدة الواسطية» (من كتاب مجموعة الرسائل الكبرى) و «الفتاوى
الكبرى» و
الصفحه ٨ : الحمويّة (راجع كتاب العقيدة الصحيحة ونواقض
الإسلام لابن باز).
وقد اعترف ابن
تيميّة ـ المبدع الأوّل لفكرة
الصفحه ١١ : ». (صفحة ـ ٢٠٩)
وقريب منه في كتاب مختصر الصواعق
المرسلة لابن قيم الصفحة ١١١.
(١) الدرر الكامنة
لابن حجر
الصفحه ١٦ :
الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ...). النمل / ٣٨ ـ ٤٠
وقال تعالى
الصفحه ٢٠ :
وسائط فهذا كافر ،
يستتاب ثلاثا والا قتل.»
وورد في كتاب «العقيدة
الصحيحة ونواقض الاسلام» لعبد
الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوسلم فكثير ، نورد منه ما يلي :
١
ـ صحيح البخاري /
كتاب صلاة الجمعة / باب الاستسقاء في الخطبة يوم
الصفحه ٢٣ : الاستسقاء وخروج النبي صلىاللهعليهوسلم وكذا في باب مناقب قرابة النبي صلىاللهعليهوسلم وكتاب مجموعة
الصفحه ٢٤ :
بنبينا فتسقينا ، وإنّا نتوسل أليك بعم نبينا فاسقنا. قال : فيسقون».
اما في كتاب
الاستيعاب لابن عبد البر
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوسلم : اصبت».
٤
ـ صحيح البخاري /
كتاب اللباس / باب القبّة الحمراء من أدم / حول تبرك الصحابة بالاشيا
الصفحه ٣٠ : فى الصحاح عن النبي صلىاللهعليهوسلم :
١
ـ صحيح البخاري /
باب غزوة بدر وباب الجنائز ـ وكتاب «مختصر
الصفحه ٣٢ :
كتاب الجنائز في باب ما يقال عند دخول القبور.
ـ مسند احمد (في مسند عائشة) ج ٦ ص ١١١.
الصفحه ٣٤ :
وروى هذا أيضا «ابن
حجر» في كتاب الجوهر المنتظم.
__________________
ـ «إلهي بحرمة
الحسن واخيه