البحث في تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
١٣٤/١٦ الصفحه ٢٠٨ : للقدماء فيهم رأي ، بل التدقيق على وجه علمي عن سبل وثاقتهم
وحسنهم.
فقد ضعّف من الرجال من مضى على توثيقه
الصفحه ٤١٠ : والبدنية التي يتميّز بها الأفضل ، من العلم ، والعدل ،
والتقوى ، والشجاعة ، والإيثار ، والكرم ، والزهد
الصفحه ٤٢٤ :
٧٤٩ هـ) ط / دار الكتب
العلمية ـ بيروت ١٤١٧ هـ.
٥٣
ـ تاريخ أبي الفداء (المختصر في أخبار البشر
الصفحه ٤٣٢ :
ط / دار الكتب العلمية
ـ بيروت ١٤٢٣ هـ.
١٦٠
ـ شرح فتح القدير ـ لابن الهمام (ت ٨٦١
هـ) ط / دار
الصفحه ٤٣٩ : .
٢٥١
ـ مشكل الآثار ـ لأحمد بن سلامة الطحاوي
(ت ٣٢١ هـ) ط / دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٥ هـ.
٢٥٢
الصفحه ٤٤٠ : علوم الحديث ـ للحاكم النيسابوري (ت
٤٠٥ هـ) ط / المكتبة العلمية ـ المدينة المنوّرة ١٣٩٧ هـ.
٢٦٧
الصفحه ٤٤٣ : ـ بيروت.
٣٠٤
ـ نيل الأوطار ـ للشوكاني (ت ١٢٥٥ هـ)
ط / دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٥ هـ.
٣٠٥
ـ الهداية
الصفحه ١٥٢ :
رووا الحديث وقت استقامتهم.
أي أنّ الأصل في علم الرجال هو : قبول الخبر ، لا قبول الشهادة
الصفحه ١٥٣ : ثابتة للعلم الرجالي.
فمن حوزتها انطلقت الشرارة التأسيسية لبناء علم الحديث رواية ودراية على أيادي الشيخ
الصفحه ١٦٦ :
من ناحية العلم أو الجهل
، صحّة المعتقد أو بطلانه ، الاستقامة أو الفساد ، وكانوا يشيعون ذلك الوعي
الصفحه ١٧٢ :
وبالنتيجة :
فإنّ علم الرجال من أشرف العلوم الشرعية
، وإلى ذلك أشار العلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ
الصفحه ١٩١ : بإلحاق جملة ممّا فات العلاّمة ، مع رعاية تمام الترتيب ، الشيخ علم الهدى
ابن المحقّق الفيض الكاشاني
الصفحه ٢٠٥ : كالتالي
:
أ ـ كتاب توضيح المقال في علم الدراية والرجال
للشيخ علي بن قربان علي الكني (ت ١٣٠٦ هـ). مطبوع
الصفحه ٢٣٨ : الحوزة العلمية الشيعية
في النجف.
٥ ـ ترتيب أسماء أصحاب الكتب والأُصول. وقد
تناول ذلك في كتابه الفهرس
الصفحه ٣٢٠ : ».
وقال التسـتري في ترجمة ابنه جعفر بن محمّـد
: «إنّه من بيت جليل ، أهل علم وعفّة وإمامة خلفاً عن سـلف